唐代-罪人-葬事:上官婉儿没有招魂葬待遇口☆口

  唐代"罪人"葬事:上官婉儿没有招魂葬待遇

   上官婉儿

  招魂葬是虚拟的葬礼□☆☆,是在尸首全无情况下为了礼数不得已而为之☆☆□□,朝廷不会轻易进行□☆□☆☆。作为罪人的上官婉儿即使当时尸体已经找不到☆□□,朝廷也不会为其行什么招魂葬☆☆□□☆。当然婉儿的墓中究竟有无尸骨□□☆,以及墓的情况究竟如何□□□,还有待考古发现以口证明□☆☆。

  近日媒体报道了武则天女口官上官婉儿墓葬的发现☆☆☆□□。上官婉儿其人其事早先曾编入话剧☆□☆☆,又因近年电视剧的播出□□☆☆,以致一般百姓都耳熟能详□☆☆☆。墓的发现使得其生平及葬事再次进入人们的视野☆□☆□□,引起了不少的关注□□☆☆。但目前的报道十分简略☆☆□□,从中仅能知道其墓距唐长安城约二十五公里☆□☆☆☆,形制是带有五个天井的单室砖券墓☆□□□☆。但室内无棺椁☆□□□,仅发现少量性质未定的碎骨□☆□□,并存有一方楷书墓志和志盖☆□☆□。口☆口口☆口墓志记载其葬于景云元年(公元710年)八月☆□☆□,志盖上题“大唐故昭容上官氏口铭”☆☆□,表明其人确实是以二品的昭容入葬□□☆□。其室内并无盗洞却破坏严重☆□☆,以此为上官婉儿的葬事留下了诸多悬念☆□☆☆□。

  史口书关于婉儿的死记载很简单□☆□☆,只说韦后和安乐公主毒害中宗☆□□,婉儿作为同党也深陷其中☆□☆□□。只是她早因节愍太子李重口俊谋反事看出依附韦氏不是长久之计☆☆☆□□,所以“自是口心附帝口室☆☆□,与安乐公主各树朋党”☆□□□。当其年六月庚口子(二十日)李隆基冲入宫中时□□☆☆☆,她拿出之先草拟的遗制□□□,表示已有使相王(李隆基父☆☆□、中宗之弟睿宗)参政的谋画□☆☆□,却仍然没有获得赦免而被当即“斩于旗下”□☆□。

  其后婉儿的葬事如何☆□☆,完全口没有记载☆☆□☆。但是《旧唐书·后妃传》说韦后与安乐公主被枭首展于东市☆□□□☆,“翌日☆☆□□☆,敕收后尸□□☆□☆,葬以一品之口口礼□☆□□,追贬为庶人☆□☆□。安乐公口主葬以三品之礼☆□☆☆□,追贬为悖逆庶人”☆☆□☆。“翌日”就是明日□☆☆,唐朝口的口帝口王后妃陵墓都口是死后再建□□☆□□,虽然被杀被贬☆□□,但是既然按品礼葬□□□□☆,再草率也不能第二口天即办☆☆□☆□,所以口次日收尸后入葬大概还等了一口段时间□☆□。根据记载□☆□,韦后贬为庶人的诏书是在睿宗即位后的景云元年七月乙亥(二十六日)颁下☆☆☆,下令礼葬大体在此同时☆☆□□☆。婉儿如何入葬不知□☆☆□,但以二品口入葬的决定恐怕也是在这个时候☆☆□,真正完成葬事可能在八月以后☆□☆☆,所以婉儿的墓志如果说在八月时间是吻合的☆☆☆□□。

  只口是三人虽然都是所谓“礼葬”□□□,但非正常死亡下的尸首存留就不好说了□□☆☆。包括睿宗的口诏书也说“亲有迁幽之义□□□,无戮辱之典□☆□☆。仓卒之时☆☆□□,乱兵所及☆□☆□,致不以礼☆☆□☆□,深用怃然□☆□☆☆,宜矜罪戾□□□,且慰泉壤”□☆☆□☆,可见口口当时口都有“戮辱”之实☆□□□☆。但凡反抗朝廷☆□☆,有“悖逆”罪名的人☆□□,在唐律是列入“十恶”之中□□☆☆,大体都口是没有好下口场的□☆☆。高宗☆□☆□、武则天以来尤其残酷□☆☆。

  例如唐初外戚□□☆☆、功臣柴绍的儿子柴令武尚巴陵公主☆☆☆,永徽中公主和房玄龄儿子房口遗爱谋反☆□☆☆,令武连坐□□□。朝廷“遣使收之□□☆☆,行至口华阴口自口杀□☆☆☆☆,仍戮其尸□☆☆□□,公主赐死”☆□☆☆,是人死了尸口首也要再戮一遍☆☆□。高宗朝宰相郝处口俊☆□☆,自己死时非常风光□□☆,不但高宗亲至“光顺门☆☆☆□,举哀口一日口不视事”☆□☆,给与高额的口赙赠☆☆☆,而且令百官赴哭☆□☆,给灵轝并将口家口递送还乡☆□☆□,官供葬事☆☆□。但是由于他的孙口子郝象贤口坐事伏诛☆□☆□☆,临刑言多不顺□☆☆□□,招致则天大怒□□□☆,令斩首后再支解其身体□□□☆☆,并发其父母坟墓☆□☆,焚烧尸体☆□□☆□,郝处俊也被斫棺毁柩□□□。武则天时李世勣的孙子徐敬业起兵反叛☆☆□□□,兵败后被追削祖父官爵□□□☆□,剖坟斫棺☆☆□☆,复本姓徐氏☆□□☆。一人犯罪牵口连已葬的父祖都被毁尸灭迹□☆□☆☆,本人的口尸首自不用说□☆□☆□。

  还有武三思与武崇训父子被节愍太子李重俊所杀☆□□□☆,重俊失败又被左右杀害☆□□□。中宗将其首献于太庙及祭三思□□☆、崇训之柩☆□□□。但是李隆基取胜后□□☆☆,不但活着的“武氏宗属□□□,诛死流窜殆尽”☆☆□□,而且追口削武三思父子的官爵谥号□□☆□□,“斫棺暴尸☆☆□,平齐坟墓”□☆☆□☆。窦怀贞谄事韦后口和安乐公主□□□,取韦后乳母为妻☆☆□,号称“国”(意为父)☆☆□☆□,韦氏败后他投奔口太平口公主☆□□☆□,结果公主与李隆基矛盾激化☆☆□□,欲谋作乱事泄☆☆☆☆□,怀贞惧罪☆□☆□□,投水而死☆□□,追戮其尸☆☆□,改姓毒氏□☆☆□□。足见政口治斗争你口死我活□□□☆,斫棺戮尸是常见的报复手段☆☆□。

  更何况看看上官婉儿死时的情况☆□☆□☆,也不难得知宫廷内外杀戮现场的混乱☆□□☆□。据说口李隆基联合了羽林军首领葛福顺等攻入玄武门□□□,杀死三人后☆☆□,又分遣万骑收捕韦后余党□☆□☆□。当时不仅中书令宗楚克及其口弟□□☆、左仆射韦巨源被杀□☆□☆□,马秦客□□□、杨均☆□☆、叶静能这些韦氏徒党也被枭口首□☆□,而且兵部侍郎崔日用还率军杀入韦氏亲族聚居的城南杜曲☆☆□□□,“襁褓口儿无免者□□☆,诸杜滥口死非一”□☆□□。杜曲□□☆□、韦曲是口门宗强盛的韦☆☆□、杜两大家族的聚居地☆□□□,民间历来有“城南韦☆☆□☆□、杜☆□□☆,去天尺五”之说☆□☆。其时韦氏口被灭族□☆☆☆,连杜氏也无辜受害☆□☆□,官兵大开杀戒☆□□☆,婴儿不免□□□☆☆、血肉口狼藉的口场口面可以想见□☆□。且兵口众践踏之下☆☆□,首罪者的头颅□□☆、尸身能否存留更是一个问题☆□☆☆□。

  另外□☆☆☆□,如果没有口朝廷的允口许□☆□,无论家属或亲戚朋口友都是不敢光明正大去收尸的☆□☆,当然也不能举行切合本人级别身份的葬口礼□☆☆。口☆口口☆口韦后及安乐公主的收葬乃朝廷明令□☆□,上官口婉儿恐怕也不例外☆☆□。其墓葬和口墓室□☆□、俑人等都是二口品的规格□☆☆☆☆,而且砖券的墓室在短时间内修成也要费不少人力人工□☆☆,如若不是朝廷下令□□☆,有关部门按制执行☆□☆☆□,是不可能有此规模设施的□☆☆☆□。其葬事应当是完成的☆☆□☆,只是其尸身是否保存完整不得而知□☆□☆。

  其实□☆□☆☆,即使本人尸身完整□□☆,棺柩俱全☆☆□,也难保一定能入土口为安☆☆☆。因为不但子孙犯罪殃及父祖□□☆☆□,即自身由于某些政治原因或者死后发现罪责也可以被斫棺弃尸☆□☆。上官婉儿没有直系亲属□□☆,受后世牵连的可能性似乎不大□☆☆□☆,但是否会由于其他原因而口墓室被官家所毁呢□☆□□☆?须知在此之后不久还有一桩公案☆□☆☆,这就是武则天之女太平公主的企图政变和最终被杀□□□。

  史书说太平公主多权略□☆☆□,武后以为“类己”☆□□☆☆,婉儿由于武则天之故☆☆□□,与太口平的关系自然密切□☆☆☆□。太平公主于中宗朝权柄不殊□□□,中宗崩后☆☆☆,立温王重茂为太子□☆☆□,以韦后和相王辅政的遗制就是由太平公主和婉儿同拟☆☆□☆。玄宗朝宰相张说在为婉儿文集题序的最后说:“镇国太口平公主☆□□☆☆,道高帝妹□□☆□☆,才重天人☆□☆☆□,昔尝共游东辟☆☆□□,同宴北渚☆□□,倏来忽往□□☆,物在人亡□☆☆。悯雕管之残言☆□☆,悲素扇之空箧□☆☆☆,上闻天子☆☆☆,求椒掖之故事;有命史臣☆☆□☆,叙兰台之新集☆□☆,凡若干卷列口之如左☆☆□。”意思是太平公主由于昔日的同行共处☆□□□,悲悯婉口口儿的死亡□□☆☆☆,痛惜其才情的流逝□☆☆□,故以保存宫廷故事为名□□☆☆,请求皇帝将其著作收为文集☆□□☆☆。也就是说□□☆□,婉儿的文集其实不是常说的由唐玄宗□□□☆□,而是口由太平公主在其死后不久就提出编纂了☆□☆□,时在太平被杀之前☆□□☆☆,可见两人感情之深□☆□。太平公主被玄宗及其手下认为是凶滑无比□□☆□□,相比韦后和安乐☆☆☆□,对玄宗政权更有切身之害□☆□、锥肤之痛□☆☆☆。那么☆□☆□,玄宗会口口不会因为发现婉儿与太平勾结的更多罪证□☆□□□,或者从对太平的憎恨殃及婉儿□☆□□□,追加其罪而下令再行抛棺弃尸呢☆□□☆□?当然这样说目前尚无依据☆□□□,只是一种揣测罢了☆☆☆☆。

  总之□☆☆,李□☆☆、武政权的帝位口和夺权之争一直延续到玄宗朝□☆☆☆☆,其间跌宕起伏☆☆□□,惊心动魄□☆□,参与者的命运自然因政变而死生☆☆☆□☆。不过大多数政敌常常口不是直接被杀□□☆☆☆,而是被放逐远地□☆☆□,历来对重大犯罪也都是如此□☆□□☆,皇子王孙概不例外☆□□。武则天口时代李氏子孙就多被放逐远州☆□□,他们常常是流放后再被杀☆□□□☆,或者因条件口口艰苦而病亡☆□□。而一旦贬官流放□□☆,本人及家属无论生死□☆□□,没有朝廷的赦免是不能回到京师的□□□□,所以死后大多也只能葬在贬所□□☆,只有获得朝廷批准才能将棺口木或尸骨重新迁归京师□☆☆☆☆。

  中宗至玄宗是为流贬者平反最多的时期☆☆☆☆,皇族或外戚被平反迁葬后☆☆□,往往重新口举行隆重葬礼☆☆☆☆□。章怀太子李贤和中宗李显都有过流放的历史☆☆☆。李贤被流于巴州□☆☆☆,死于武则天酷吏丘神勣之手□□□☆。虽得追封雍王☆☆☆,但直到中宗反正☆☆□□,才由其子迎柩还京☆☆☆。睿宗景云二年(711)□□☆,又被追赠太子□☆☆□☆。据他先后的两方墓志说☆☆□□,朝廷派遣金紫光禄大夫□☆☆☆、卫尉卿杨玄琰和正议大夫☆☆☆□□、太子率更令贺兰琬为其监护丧事☆☆□,册赠司徒☆☆□☆□,陪葬乾陵☆□☆☆☆,自京给鼓吹口直达墓所☆□☆☆☆,说明葬礼是按照皇帝下诏葬事☆☆□、有护丧使的“诏葬”标准进行的☆☆☆☆□。其妃房先忠之女也得合葬☆□□☆☆。房先忠之女是高宗亲自看中配与李贤为妻的☆□□,但从不久前公口布的房先忠墓志来看☆☆☆□☆,他却受李贤牵连流配五岭之外的辩州☆□☆□☆。死后“崎岖灵榇□☆☆,狼狈荒陬”☆□☆,虽然被千辛万口苦归返口郑州□☆□□,却只能“权殡道侧”□☆□□□,直到口中宗景龙二年(708)□☆□□,才得与妻子合口葬☆☆☆□□,归入其父房仁裕陪葬昭陵的坟茔旁□□□。

  无独有偶□☆□□,中宗的岳家韦氏口也未能幸免□□□☆☆。韦后父玄真被配流钦口州☆☆□,其子四口人也死于容州□☆☆□。中宗复辟后☆☆☆□,与韦后亲自为岳父全家举行迁葬之礼□☆☆□。可以知道的是□☆☆□☆,当时不仅口赠后父为太师□□□☆□、酆王□☆☆□,所谓“庙号褒徳☆□☆,陵号荣先”☆□□☆□,竟给口以口口口口帝王陵☆□☆□、庙的名义;韦后的兄弟们也都封王陪葬☆☆□□☆。韦后弟韦泂的墓志记载了为其送葬的仪式□□☆☆☆。葬礼不仅有丧事官口给□☆☆☆,赙赠口粟帛等优厚待遇☆□☆□□,且竟用了礼部尚书韦温□☆□□、太子詹事陆颂□□☆□☆、秘书监虢王李邕□□□☆□、试雍口州司马崔日用等四人护丧☆□□,唐朝皇帝下诏葬事一口般只口有护丧使二人☆□☆,护丧使一次用四人的规格极为少见□☆□。墓志还夸耀了葬事“赐东园秘器☆□□□,葬日给班剑卌人☆☆□,羽葆鼓吹仪仗☆☆□,送至墓所往还☆□☆□□。长安调卒☆□□☆□,将作穿土☆□□□。会五月之侯家□□□☆□,交两宫之节使□☆□☆□。车徒成列□☆□□□,达灵文之寝园;铙吹相喧☆☆□□,震京兆之阡陌”的诸般口待遇和热烈气氛☆□□☆。“长安调卒□☆□□,将作穿土”□□☆☆☆,是说丧事卤簿皆由官给兵卒组成☆☆☆□,并由将作监为之造墓☆☆□。班剑卌(四十)人和羽葆鼓吹仪仗也是给诏葬大臣的最高礼遇☆□□□。可见葬礼处处踵事口增华□☆☆□,帝子皇口孙也无从相比☆□□☆。为给其送葬□☆☆,不但大臣都排列在城西青门之外☆□☆□☆,中宗和韦后也亲赴长乐宫等着丧车经过☆□☆☆□。更奇特的是□☆☆□□,葬礼竟然还为韦泂选配了崔道猷女以行冥婚□☆□☆,可以说已是迁葬仪式的登峰造口极□□☆☆。

  当然☆☆□□□,对绝大多数归葬的官员来说□□☆☆□,并不会有这样的荣耀□□☆。他们最多只是获得赠官☆□☆□,而未必会有经济补偿和重大仪式□☆☆☆☆。相反□☆☆,他们口的棺柩及其家属的回归往往历经口千辛万苦☆☆□,甚至要动用所有身家积蓄并借口助亲朋之口力☆☆☆□。但是对家族而言□☆☆☆,能够将尸柩遗骨迁返另葬已经是最大的心愿☆☆□,不仅唐前期如此□□□☆,唐后期也是如此□☆☆□。唐朝的著名宰相如长孙无忌□□☆☆☆、褚遂良☆☆☆□、刘晏☆☆□、宋申锡□☆☆、李德裕口口等口也都有着被杀被贬□☆□☆,而终究棺柩回归的过程☆☆□☆。唐代风俗☆☆☆,特重归葬□☆☆□。犯罪官员的迁葬回归□☆☆,也成为其中引人注目的特殊一景□□☆□。

  回过头来再说上官婉儿的葬事□☆☆□☆。婉儿的葬事自然与平反迁葬等无关□□□□□。但是☆☆☆☆□,墓葬中棺木全无的情况确实给人留下了疑问☆□☆□☆。我们已经谈到了尸体可能不口全或者棺木被毁的情况□□□,那么唐朝有没有墓冢中确实不见口尸骨的实例呢□□□☆☆?这就要说到一种特殊的葬式—招魂葬□□☆□。

  招魂葬由来久远□☆☆。口☆口口☆口传说黄帝有衣冠冢在桥山(在今陕西黄陵县北)☆☆□□,后世即将无尸骨的招魂葬作为一种葬式☆☆☆☆。据说汉高祖起兵野战☆□☆,其父母丧于黄乡□□☆,天下平定口后□□□☆☆,乃使使者以梓宫招魂幽野☆□□。汉以后朝廷☆☆☆□☆、民间都有行之☆□☆,尽管历代礼家多有非议☆□□☆,但史书的记载却说明招魂葬历久不绝□☆□。

  唐朝廷的招魂葬是起自中宗和思皇后赵氏☆☆☆☆□。赵氏是中宗为太子时所纳的妃☆□□□。母高祖女常乐公主☆□☆☆,为武则天所恶☆□☆,妃也被幽禁废死☆□□。其父赵瓌参加越王贞谋反被杀☆□□☆,常乐公主坐口死□☆□☆。神龙元年赠后谥为恭皇后□☆☆。中宗既崩将葬口定陵☆☆□□☆,必须选择口陪口祔的皇后□☆□☆。时韦后已得罪□□☆□,定议改后祔葬☆☆☆□,追谥“和思”□☆□。但皇后原来葬在何口处已经不知道口了☆□☆□□,所以决定实行招魂祔葬之礼□☆☆。太常口博士彭景直上言□☆□☆,说古无招魂口葬之礼☆□□☆,不可备棺椁和棺车☆☆☆☆□。宜据《汉书口·郊祀志》所言葬黄帝口衣冠于桥山的口故事☆☆□□□,以皇后袆口衣(礼服)于陵所寝宫招魂□☆□☆,置衣于魂轝(即安置灵魂牌位的车)上☆☆☆☆,以太牢告祭□☆□。并将口衣移放寝宫□☆□,置于御榻之右□□☆☆□,再以衾被覆盖而祔葬□□☆☆,于是最后的葬礼就这样形成了□☆□□。

  此后可以知道的是□☆☆□□,睿宗即位后☆□□☆□,为他的两位口妃子☆□☆□,即昭成☆□□☆、肃明二后也举行了同样的葬礼☆□□□☆。二妃都是被武则天所口杀☆☆☆☆□,景云元年追口谥皇后☆☆□□,将招魂葬行于东都洛阳城南☆□□□□,分别葬入靖陵和惠陵☆□☆□□。睿宗崩☆□☆□☆,均被口迁祔桥陵□☆☆□□。还有唐后期宪宗为其曾祖母沈氏也举行了类似的仪式☆□☆☆。沈氏是代宗妃□☆☆、德宗母□□□,安史之乱口中失散口洛口阳□☆□□,生死未卜□☆☆,德宗即位多年寻访未果☆☆□☆□。故宪宗口永贞即位☆□□☆☆,在举办德宗葬礼时□☆☆☆□,也为沈氏的魂灵找到归宿□□☆☆。这就是事先准备好口皇后袆衣一副□☆☆□□,在为德宗送葬的同日为曾太皇太后口口沈氏发哀□□□☆□,令内官以袆衣置于幄内□□☆☆☆,并择日将其祔庙□□☆□☆,并祔于代口宗元陵寢宫□□☆☆,其祔葬之意是与上面相同的☆□☆□。

  招魂葬是虚拟的葬礼☆☆☆□,是在尸首全无的情况下☆☆☆,为了礼数不得已而为之□□□,朝廷不会轻易进行☆□☆☆☆。以上几位皇后的死完全是因宫廷政争或者战乱所导致☆□□□。为她口们举办招口魂葬也是为其正名和复位□□□□,这与上官婉儿的情况完全是相反的□☆□☆☆。可以说□☆☆☆,作为罪人的婉儿即使当时尸体已经找不到□☆☆☆□,朝廷也不会为其行什么招魂葬□☆☆□。当然婉儿的墓中究竟有无尸骨☆□☆☆□,以及墓的情况究竟如何☆□☆□□,还有待考古发现以证明☆□☆□☆。不过若能因此更多地复原一段唐朝真实的历史□□☆,婉儿墓发掘的价值也就可想而知了□☆☆。

  摘自《终极之典:中古丧葬口制度研究》吴丽娱著 中华书局 2012年12月第一版

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