古代女子内衣艺术风情介绍口☆口口☆口

  古代女子内衣艺术风情介绍

  中国古代女子内衣以其近身衣的浪漫情怀在服饰艺术中独树一帜□☆□□。它是女口性私密口空间中的悄悄话□☆☆□☆, 含羞而内敛☆□☆□☆、充当着美和情的抒发载体☆☆☆□☆,一经揭开它神秘的面口纱□☆□☆☆,那塑身修形的造型理念□□☆□、大俗大雅口的配色处理☆□☆□□、无限寄寓的图腾纹饰☆□☆☆、独具创造性的技艺手段☆☆□☆☆,无 一不吐露出女性对生口活价值理念☆□☆☆、审美情趣□□☆☆□、情感寄托□☆☆、情爱口传感等诉求的心声□□☆☆□。

  女子内衣是在特定时间与空间中的私密口性服饰□□□□。它比其他受礼法制度制约的外现服饰更自由□□☆☆☆、更浪漫而富有智慧□☆□□☆,无论是惊艳式的风花女子□□☆,闺中式小家碧玉的 少女☆□☆、还是雍容华贵的命妇少口奶□☆☆□,都特别注重在内衣的私密平台上追求个性化的艺术异彩☆☆☆□。

  奇巧方寸

  

 

  中国古代女子内衣在造型理念上☆□□, 强调在内衣的方寸之口间通过巧妙分割来塑形修身□□☆。在款式结构的经营中注重平面形态的不同分割与布局□□□□☆,在奇巧的方寸分割中体现独到的创意理念□☆☆,达到平中出奇☆□☆☆□、 平中出神□☆☆☆□、平中生韵☆□□。中国古代女子内衣的制式既具有合乎人体装束的自然属性又与习俗礼仪的社会属口性相对应□□□。它所包含的因人定制□☆□、因题定性☆☆☆□□、因俗 定款等一系列制式特征中☆☆□☆□,充分体现着中口国古代女子内衣文化的深邃广奥□☆☆☆。它从外形设计到具体的某一细节☆☆□□,均明晰地折射着当时的社会文化与表现☆☆☆。它在款式艺 术的创造法则中既有长短宽窄的穿插☆☆□☆□,又有厚薄动静的变化□□☆□。中国古代女子内衣的款式结构有前后覆绕式与前胸单片式两种□□☆□☆,分别来覆盖胸背和覆盖 胸乳□☆□。从目前的口研究来看□□☆,款式有口长方形□□☆、正方形☆☆□、菱形□□☆、如意形☆☆□□、扇形☆□☆、三角形□☆□☆☆、仿动植物口口形口态等数口大口类☆☆□。

  色彩奇想

  中国古代女子内衣艺术在色彩的创造方面有着极其丰富的想象力☆□□, 体现在色彩的多样性☆□☆,地域的鲜明性☆☆☆,金银的巧用化等方面☆□☆□□。明代大诗人李渔在《闲情偶寄》中便形象地道出了人☆□☆□、色彩☆□□、内在服饰的异面关系☆□□☆☆。富贵之家□☆□,凡有 锦衣口绣裳□☆□□,皆可服之与内□□☆,五色粲然☆□☆,使一衣胜似一衣……中国古代女子内衣的色彩经营上以口浓烈煽情的对比法和温情含蓄的调和法最具特口色□☆☆☆,浓烈煽情 的对比法中如红与绿☆☆□□,蓝与黄的强烈反差来营造一口种对比口力度□□□,再用黑白☆□□,金银的间隔安插起到丰富的效果□☆☆☆。在色彩安排的位置上也各不相同□☆□☆□,有居中式□□☆、角隅式☆□□、 散点式□☆□□☆、口☆口口口口☆口满地口口式等;温情含蓄的口调和法以相似☆□☆,近似☆☆□☆☆,同一的色彩配置经过不同的色彩面积和方位的安排☆☆☆□,产生温情而口含蓄☆☆□□☆,雅致而恬美的装饰效果☆□☆,例如:用一种 色彩口不同深浅的层次渐变来形成晕染的温情效应□☆□。

  图腾纹饰

  口中国古代女子内衣的图腾纹饰于题材口更为丰富多彩□□□□, 纵情地将山水☆☆☆□□、花鸟□□□☆☆、云气☆□□☆□、吉祥物☆□□□☆、神仙☆☆☆□☆、神话故事☆□☆□☆、戏曲人物□□☆☆、生活人物口口等各类素材与元素展示在小小的方寸之间☆□□□☆,主张着天☆☆□□、地☆☆☆、人同源口同口根□☆☆☆,平等和谐的文 化口观念□☆□☆,在身体上展露以形写神□☆☆☆□,达道畅神来诉说寄寓传情的美学思想□□□☆。在纹饰的形神表现上☆☆□,既注重对自然景态外在美的描摹□☆□☆,如牡丹□☆□☆、云纹;又强调物象寓意寄 托口及蕴意表述□□□,如喜上眉梢以喜鹊和梅花的图口案来通谐;动植物图案的组合☆☆□,如连(莲)年有余(鱼)□□☆、三多之相(多子□□☆,多寿□☆□□☆,多福)等是典型的中 国传统吉祥纹样在内衣平台上的传神再现☆□□。中国古代内衣艺术中的图口腾魅力不仅单纯地表现在每个独立纹口样的构成上☆☆☆□☆,还体现在纹样的经营位置和布局安排上有着独 到的创意☆□□,充满无穷的浪漫☆☆□☆☆。

  装饰手法

  中国古代女子内衣在成衣创造上同样极富艺术创造力□□☆□, 它的装饰手法分别有绣☆□☆☆□、镶□☆□☆☆、贴□□☆、补□☆☆、嵌等口多口种技口法☆☆□。单在手工针法上就讲究不皱□□☆□☆、不松☆□☆☆、不紧□□☆☆、不裂□☆☆☆。口☆口口☆口追求外观的平服□□□☆、顺直□☆☆、薄松☆□□☆☆、轻软□☆☆□☆。在内衣制作上口强调局 部缀口饰的魅口力□□□☆,例如:乳房部位的吊带与衣片的连接部位□□□,用不同的盘花图案扣来装饰□☆□□□,使之奇巧动人☆□□□,有的盘扣还镶有金银丝线☆☆□,显得口精美绝伦□☆□□☆。在内衣的刺绣方 面□☆☆□☆,强调能☆□☆、巧□□☆□☆、妙□□☆☆、神的艺术原则□□□☆。针法上有平口针绣☆□☆□、绕针绣☆□□,编针绣等□□□☆,尤其是定针绣大胆地在纹样上用钉针☆□□、盘针☆☆☆□☆、连物□□☆☆□、堆绫☆☆□、缉珠☆□☆□、贴布口等方法在内衣上口 作口二度口装饰☆☆□☆,极大地丰富了中国古代女子内衣的装饰语汇☆☆□□。仅贴布种类口又有贴羽□☆□☆、贴绒☆☆□□、贴毛发等不同的处理☆☆□。 中国古代女子内衣是一部寄情的文化史☆☆□☆□,它在仅覆胸乳的不同几何形态分割中达到身体与社会表情□☆☆□☆、身体与人生价值的交相辉映☆☆☆□□,并通过这个表现的平台来 传递女子不同时代与文化的价值理念□□☆□,吐露内在情愫☆□☆□□。 附录:中国古代女子内衣小知识

  1抹胸:

  是一种胸间口小衣是肚兜的前身☆□☆□, 始于南北朝□□☆☆,是唐宋时期内衣的称谓□□☆☆,结构上以紧束前胸为特征□☆☆□,以防风寒□☆□,用于约束和固定乳部☆☆□。

  2主腰:

  是明清时期妇女的贴口身之衣☆□☆, 主是指系扣的意口思☆□☆,通常为宫女所口穿的款式□□☆□☆,强调刺绣装饰☆□□☆。

  3亵衣:女子贴身穿口的上衣□☆☆□,也就是肚兜中的口上兜□☆□☆□,它以不能轻易示人的服用性质而得名☆□□,造型如同口今日的汗衫□□□☆。

  4肚兜: 也口称兜肚口以正方或菱形的衣片□□□, 有素色和刺绣纹样之分□□□☆☆,贴身护在胸乳腹部位☆□☆,有束带套于后颈☆☆□,左右两角装有绳带☆☆☆,系于后背☆☆□,还有有袋无袋之分□□□□☆,袋中通常装有姜桂及麝香口等药物□□☆,用作治腹部冷痛虚寒□☆☆□。

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