“西天”在哪里口☆口口☆口

  “西天”在哪里口

  公元627年的一天☆□☆,一位僧人离开了口当口时唐朝的首都长安□☆☆。许多的僧徒和百姓来到城外为他送别☆☆□,保佑口他一路上顺利平安☆☆☆□。有人仍担心地劝他回心转意□☆□,放弃旅行还来得及☆☆□。他坚定地回答☆□☆□,虽然路途遥远☆□☆☆,但他一定会克服艰难险口阻□□☆☆,取回“真经”□□□☆□。

  这位僧人就是当时著名的高僧玄奘□☆☆□,也就是口小说《西游记》中“唐僧”的原形☆☆☆□。他此行是口要口去到佛教的发祥地天竺国(今印度)□☆□□,去求取佛教的经典□□☆□☆。

  佛教创始人是公元前六世纪的乔达摩·悉口达多☆☆□。相传☆☆☆☆,他是喜马拉雅山南麓的口小国口释迦族的王子□☆☆,29时岁出家修行□□☆,最后来到王舍城(今印度比哈尔邦巴特那之南)□□☆。他在城外尼莲河畔的菩提树下闭目沉思□☆□□,静坐了六年☆☆☆□□。到第七年☆☆☆,他终于悟出了人生真谛☆□□,从此得道成佛□☆☆□☆。佛□☆☆□,就是大智大觉口之口人☆☆☆☆□。他的弟子们称他为释迦牟尼☆□□☆☆,意思是:“释迦口族的圣人”□□☆☆□。佛教的基口本教义认为:人生所经历的“生☆☆□☆、老☆☆☆□、病□□□☆☆、死☆□□☆□,一切皆苦;一切口苦因在于欲口口口望□□☆,有欲望就有行动□☆☆□□,有行动就会口造孽☆□☆☆□,就不免受轮回之苦;必须消灭一切欲望□☆☆□☆,才能消灭苦因□□☆,断绝苦果☆☆☆☆,达到不生不灭口的口涅磐境界;而要达到涅磐就必须要修道☆☆□。早期佛教着重伦理口教诲☆□☆,不拜偶像□□☆☆□,主张众生自救□□☆,佛只口指出途径□□☆□☆。认为修行能入涅口磐☆☆□,但不能人人成佛□☆□。

  到公元一世纪时□□☆□□,佛教受印度婆罗门教影口响□☆□☆□,开始主张佛有许多化身□☆☆☆,造出各种口菩萨□□☆☆☆。崇拜偶像□☆☆□,认为只要虔诚信口仰☆□□,人人都能成佛□□□□☆。

  由于对佛祖释迦牟尼的教义持有不同的观点☆□□☆,佛教徒僧众教团口分裂成两大派□☆□☆,“上座部”以佛教正统派自居□□☆□☆,“大众部”则属于新兴教派☆□☆☆□。“大众部”鼓吹“普渡众生”□☆□□,创立了“大乘空宗”和“大乘有宗”的宗教口口理口口论体口系□□□☆☆,自称“大乘”☆□☆,意即“大道”或“大业”☆□☆□☆,而把原始佛教贬称为“小乘”□☆□☆☆。佛教传入中国后□☆☆,最先口口翻译的大都是“小乘”经典”□□□☆☆。到东晋时□□□☆,才有口口人译出“大乘空宗”的经论;到南口北口朝中☆□□、后期☆□☆☆,才译出“大乘有宗”的经论□☆□。

  玄口奖口研口究口佛经是从“大乘有宗”入手□☆☆☆。在长口期的钻口研探索中☆☆□,他觉得自己所请教的大师各有师承☆□☆□,对教义的解释也不同☆□□,需要做进口口一步的探讨□□☆☆□。但是☆□□□☆,当时传入中口国的佛教典籍并不多□☆□,译文也难以表达原意☆□□☆,尤其是他研究的“大乘有宗”的经论口更口加缺少☆☆□。

  正口在口这时☆□☆□,印度那烂陀寺口戒贤法师的门徒波颇密多罗来到长安□□□。玄奘向他请教后得知:戒贤法师通晓全部经论☆□☆□,学识渊博☆□□☆,在那烂陀寺口主持讲经☆☆□□。于是□☆☆,玄奖决定□□□,西出长安口前往那烂陀寺取经□□☆。他向唐朝的皇帝请求☆□□☆□,并得到了口恩准□☆☆☆□。位于印度古城王舍城外的那烂陀寺☆□□□□,是当时印度最大□☆☆☆、最壮观的佛教寺院☆□□。收藏着浩繁的大乘☆☆□☆、小乘佛教经典以及婆罗门教最古老的经典和天文☆□□□☆、地理□□□、技艺☆□□、医药□□□、口☆口口口☆口口数学□□□、音韵等口书籍□☆☆□。寺院的主持人戒贤法师已年近百岁□☆□,对佛学理论有精湛的研究☆□☆,是当时印度的佛学权威☆☆□□☆,被尊称为“正法藏”☆□☆□。

  据说□☆□,在当时那烂陀寺口主□□☆□□、客僧众一万多人中☆☆□□☆,通晓20部佛经理口论的有一千多人□☆☆□□,通晓口30部的有五百人□□☆,通晓50部的连玄奘在内也只有十个人☆☆□□☆,而通晓全部经论的只有戒贤法师一人☆☆☆□。

  玄奘在那烂陀寺早晚不辍地潜心钻研了五年佛教经论□☆□☆☆。最后□□☆☆☆,在公元645年时□□□,他带着五百口多夹共六百五口十多部佛教“真经”□□□☆,回到了唐朝长安口城☆☆☆□□。

  在前后共18年的时间里☆☆☆□,玄奘跋山涉水☆☆□,克服了千难万险☆□□☆,行程二口万五千多公里□□☆☆,游历了当时110个国家□☆☆□☆,受到了包括国王和僧侣在内的各界人士的欢迎□□☆☆。这位来自大唐王口口朝的“唐僧”☆☆☆☆□,也被公认为全印度的第一流学者☆☆□□。口☆口口☆口

  玄奘还将自口己的旅途见闻撰写成了《大唐西域记》☆☆□□。因为☆□□,当时去往天竺(印度口)就是要走出比唐朝西域更远的地方□□☆☆,人们都口把它看成是遥远的西方世界□☆□☆。到公元16世纪☆□☆□☆,明朝小说家吴承恩根据玄奘取口经的故事☆□□,创作了著名的神话小说《西游口记》□□☆□☆。从此□☆☆,“唐僧”更成了中国老百姓家喻户晓的人物□□□☆☆。实际上□□□□☆,“唐僧”所去的“西天”☆☆□□,口☆口口口☆口也就是天口口竺国王舍城口外的那烂陀口寺☆□□☆。

  随着佛教从12世纪在印度逐渐衰落□☆□□,那烂陀寺这座最古老的□☆□☆□、全印度最口宏伟的佛教寺口院□☆□☆☆,也在公元1197年和1203年两次被战火夷为平地□☆☆☆□,失去了踪影□□□☆,直到口1915年□□☆□☆,印度口的历史学家和考口古口学家们□□☆□,根据玄奘的《大唐西域记》口译本☆☆□,步步追踪☆□☆☆,才发掘出了这座堙没已达千口年之久的古代名刹遗迹☆☆☆☆。1950年□□□☆,中印两国合作曾在王舍城那烂陀寺玄奘原居处建造了一座纪念堂□☆☆☆☆。附近还有一间博物馆□□☆□,珍藏着当口年从那烂陀遗址发掘出的文物☆□☆□□。

本文由小小故事会发布于历史故事,转载请注明出处:“西天”在哪里口☆口口☆口

您可能还会对下面的文章感兴趣: