日本的神话传说--导言口☆口口☆口

  日本的神话传说--导言日本是东方之国☆☆☆☆□,与中国仅有口一衣带水之隔☆□□。公元前十世纪□□□,日本岛上就有了原始居民☆☆□☆□。到公元三世纪□□☆□☆,日本社会向奴隶过渡□☆□☆☆,形成口了100多个小国☆□□☆☆,并有口口了文字□□☆。后来其中的大和国强口盛起来☆□☆,建立了以天皇为中心的奴隶制国家☆□□,史称大和时期(公元4—6世纪)□☆☆☆。645年□□☆□,日本发生了口著口名的口大化革新☆□☆,他们开始向中国学习□□☆,提出富国强民的口口号☆□☆。此间☆☆☆,日本先后多次派使团访问中口国☆☆☆□□,中国的文化☆□□☆☆、政治制度及科学技术等通过这些使团传入口了日本☆□☆。大化革新之后□□□□☆,日本进入了口封建口社会☆☆☆。日本是个地域狭小☆□□☆☆、人口口众多的民族☆☆☆,但他们善于学习和吸收口外来民族的思想及文化☆☆□□,当中国在唐宋时口代成为东方强口国之时□□□,日本还处于落后的飞岛时期☆☆☆□☆,日本大化革新的成果也多是受到中国文明的深刻影响□□☆☆□。正是在中日文明的交流过程中☆□□☆☆,日本人利用汉字创造了日本的片假名和平假名☆☆☆,产生了日本文字☆□□☆。日本的文学自文字产生之后便分作两类☆□☆☆,一类是用日本语创作的假名书文学□☆□□☆,它在整个文学发展史上占有主导地位;一类是汉文学□☆☆。随着日本口民族的发展□□☆□,国家中央集口权的强化□☆□☆,以后汉文学便逐渐为日本口民族的口文学所消融☆☆□,但汉字在日本仍具有一定的地位□☆□。日本最古老的书面文学是《古事口记》和《日本书纪》☆□☆。这两部作品口实际上都口是早期先民口传文学的汇集☆□☆,其中主要包口括了神话传说□□□☆、歌谣和帝王谱口系等资口料☆□☆☆。口☆口口口☆口从这些神话资料看□☆□□□,古代日本人崇拜多神口教☆□□☆☆,认为自然万物都有神口灵☆☆□☆□,他们所信仰的神多达八百万之多☆□☆,都神住在天上□☆☆☆,口☆口口☆口口称高天原☆☆□□□。

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