维拉科查神谕-印第安神话故事口☆口口☆口

  维拉科查神谕-印第安神话故事

  自从第一代印加王曼科·卡帕克立国开始一直到第六代印加王印加·罗卡☆☆□,帝国在一片和口平□☆☆□、百姓安居乐业的情况下不断得到拓展□☆□,从未遇到强有力的抵抗和大 的流血战争□☆☆☆。然而□□☆☆□,在传到口第七代国王时□☆☆□☆,人们被不祥之兆所包围开始恐慌不安起来□□☆□□。

  (一)啼血之兆

  第七代印加王亚瓦尔·瓦卡克还是三四岁的婴几时☆□☆☆□,啼哭时从眼睛里流出血泪☆□□□□,祭司们格外重视王储身上出现的预兆☆☆☆☆□,经过推算和到太阳神庙占卜☆☆☆,发现这是不 祥之兆□☆☆□□,担心会在他身上出现大的灾难□□□☆,或受到他的父亲太阳的诅咒□□□。但就如同太阳神只是在和他的儿孙们开玩笑一样□☆□☆☆,什么样的灾难都没有降临到亚瓦尔·瓦卡克 身口上□☆☆☆,他很顺利地继承了父亲留下的王位□□☆☆☆,而且在身为王储时☆□□☆☆,就为他的父亲和帝国征服了不少的地方□□☆□□。人们逐渐对这位国王童年的预兆开始淡忘☆☆☆。

  亚瓦尔·瓦卡克国王继位以后□☆☆,如同他的先辈们一样□☆□,以公正□☆□□☆、仁慈和怀柔之心把国家治理得井井有条□☆□□☆,他总是体恤百姓☆☆☆□,尽力为他们造福☆□□□☆。但他只想仰仗父辈 和祖辈留给他的繁荣□☆☆,不愿去征服和讨伐任何口人☆□☆☆。由于他的名字预口示着凶兆☆□□,加上人们每次给他的预预测也很不利☆□☆□☆,他总担心有什么灾祸临头☆☆☆□,不敢碰运气□☆☆□☆,以免激 怒他的父亲——太阳☆☆□☆□,这样他父亲也就口不会如人们所说的那样严厉的惩罚他☆☆□□。

  他怀着这惶惶不安的心情度过最初的几年☆□□☆,只求自己和百姓平安无事☆□□□☆。为了不致于无所干事□□☆□,他一而再□□☆☆,再而三地巡视诸王国☆□□☆□,尽力用辉煌的建筑装点国土□☆□。对 臣民施以普遍的和特殊口的恩泽□□□□,比他的先辈们更加热心和温和地对待百姓☆□☆。他也从百姓口那里获得了更多的回报□☆☆,国力口日益强盛☆☆☆,帝国的威望比以往任何时候都要传播 得远□□□☆。

  十年很快就过去了□☆☆☆□。这位印加王已经把他的帝国治理得没有一个游手好闲的懒汉□☆☆☆,没有口一个乞讨的穷口人☆□□□,甚至一年到头没有一起刑事案件□☆□,没判处过一名死囚 (没必要也无人违法)的口程度□☆□。这一成果一直延续到帝国末年到遭到西班牙人入侵之前□☆□。

  印加王亚瓦尔·瓦卡克为了不显得怯懦无能□☆□,避免因为不为帝国开拓疆上而成为印加诸王中的胆小鬼□☆☆□☆,也为了消耗一点国库中堆不下的军需物资和让百姓们得到 必要的军事锻炼☆□□,他决定派出一支两万人的军队去征服首都西南☆□☆☆,沿海的阿雷克帕地区□□□□☆。他的前辈诸王在那里留下了一块狭长地带没有征服□□☆☆☆,不过那里人烟相当稀 少□□☆。

  他本来打算亲自挂帅出征□☆□□□,但是☆□☆□☆,关于口口他在战事方面的凶兆总是裹胁着他颠簸于捉口摸不定的惊涛骇浪之间☆□□,欲望刚刚他推口上波峰□□☆,恐惧就把他摔进波口谷☆☆□□☆,所以总 是犹豫不决☆□☆,不敢贸然出征□☆☆。最后□□□☆□,便任命自己的兄弟阿普·迈塔为统帅☆☆☆□,以四位有经验的印加王公为将军□□☆☆,一起出征□☆□☆☆。很快他们就顺利地完成了使命☆☆☆,把那块土地 一劳永逸地纳入了帝国的版图☆☆☆☆。只不过因为那里地势口狭长□☆□☆☆,故尔几位王公在行军和停留上用去的时间☆□□☆,比真正征服用去的时间还要多☆□☆。

  印加王亚瓦尔·瓦卡克得到胜利的捷报□☆☆□,颇受鼓舞□☆☆,而耗口费很小□□□□☆,于是决定进行一次更大口规模☆□□☆□、更辉煌的征服口行动☆☆□,把科利亚口口地区一直不肯臣服于帝国的几个大 省纳入帝国□□☆。这些省不仅土地辽阔□☆☆□,人口众多□☆☆,而且居民骁勇善战□☆☆。正是这些不利口原因☆□☆☆□,前辈口诸王才下不了决心用武力去征服□□☆☆,以灭绝那些不口开化的野蛮部族;而是 始终以怀柔之心让他们目睹帝国臣民的富裕生活□□☆,而感同身受☆□☆□□,从而自愿接受印加人的统治□□☆。但这似乎没有太大效果□☆☆,因为那里的人把自己的信奉的神和自由得更重 要☆☆□,把接受异族的偶像和统治看成对自己的奇耻大辱☆□□☆☆。

  这位印加王为征服那几个省的口战事终日劳神☆☆□☆□,郁郁寡欢☆□□,既有担口心又怀希望☆□☆。根据他兄弟阿普·迈塔那里战事的进展和劝服的成果来看☆☆□,他可以作出大获口全胜的 估计;有时又因自己身上早有凶兆在先□☆□,担心这场战争会口遭遇意想不到的危险☆□☆□,又不相信会取得成功□☆☆☆□。就在整日受着这些痛苦煎熬时□□□□,他又把眼光转向口了家庭事务☆☆□。

  多年以来☆□☆,家中发生的事情也使他口心烦意恼☆□□□□,那就是将要成为国王继承人的长子阿塔乌☆□☆☆□,胜情粗暴☆□□☆。这个儿子的性情从小就很暴躁☆☆□☆□,经常欺侮跟他一起玩耍的同 龄孩子☆□☆,而且有一些暴虐☆□☆☆□、残忍的迹象☆□□□。印加王也曾谆谆教诲□☆☆□□,苦口婆心地口劝他改邪归正□☆☆,希望他长大成人更懂道理时□□☆,能逐渐改掉粗暴口残忍的坏脾气☆☆□□。但看来这种 指望已经全部落空□☆☆☆,因为随着年龄的增长☆□□□☆,他那残暴性情非但没有收敛☆□□☆☆,反而变本加厉☆□☆☆□。这对父亲来说是极为痛苦的事□☆□☆。诸代印加王都以亲切温和为荣□☆☆□☆,深得民心□□□, 如今王子性情却截然相反□☆□□,怎不令他悲苦万分☆□☆☆□。他费尽口舌地劝阿塔乌以他的长辈为榜样☆□□☆☆,对他回忆他们的为人☆□□☆☆,让他学习他们的样子;也用过斥责和冷遇的办法□☆□□□, 企图使他迷途知返☆☆□,改弦更张□□□。但这一切都收效甚微☆☆☆,或徒劳无益□□□☆。因为在有权势的大人口物身上□☆☆,不良习性是很少能改正□☆□,或根本不能改正☆☆□□。

  总而言之☆☆□□☆,为了改变阿塔乌王子的恶劣习性☆☆☆□☆,这位印加王已经用尽了种种 良药 □☆□□☆,但王子认为都是 毒药 而一概排斥□☆□。

  亚瓦尔&mid口dot;瓦卡克国王眼见事情无可挽救到这口种地步☆□□□☆,便决定彻底贬斥他☆□☆,从身边把他逐走☆☆□☆□,他的用意是:如用贬斥的办法也不能改变王子的胜情□☆□,就索性废除他 的王口位继承权□☆□☆□,而从诸子之中另选一个与其先辈性情相吻合的贤者为继承人☆☆☆☆□。这位印加王看到在帝国的某些省份就是由最受爱戴的儿子继承领主地位的☆□☆□,他也想效仿 这种做法☆□☆,虽然在印加前辈诸王中从未有过口这种做法□☆□□□,但也从未有过这样口不堪口教导☆□☆□、性情反叛口的王储☆☆□,所以这位印加王想对儿子实行这样的法律□□☆□。

  印加王怀着沉痛的心情□☆□,下令将年已十九岁的王子阿塔乌逐出家门和宫廷□□☆,送到城东十多口里远的地方☆□□□,那是一片广阔而美丽的奇塔牧场□□☆□□。牧场里放牧着许多口太阳 神的牲畜☆☆□,国王命他与放牧人一同放牧☆☆□☆。

  阿塔乌王子不敢违抗父王的谕旨□□□,接受了为惩罚他性情残暴口好斗而对他实行的贬斥和流放☆☆□☆□,甘心与其他牧人一样操起放牧的差事□☆□,看护太阳口神的牲畜☆□☆☆。好在这些 牲畜是太阳神的□☆☆,这对伤心不已的王子无疑是个很好的慰藉□☆□☆☆。阿塔乌王子在那里一呆就是三年☆☆□□,直到有一天☆☆□□,他斜倚在牧场里一块巨石上半睡不睡时□☆☆,受到维拉科查 神的渝示为止□☆☆□。

  (二)神谕

  印口加王口亚瓦尔·瓦卡口克在放逐长子之后☆☆□☆,那边的征服战争也传来捷报☆□☆□☆,这倒成了那段时间最让他欣慰的事□□☆□☆。等安排好征服地区的善后事宜□☆☆,将军队解甲归田之 后□☆□□,印加王决定完全停止战争☆☆☆□,不再征服新土地☆☆□☆☆,而全力以赴地安邦治国和管教王子□☆□☆☆。

  虽然说印加王已将阿塔乌王子流放到了奇塔牧场☆☆☆,但也不忍心口就那样丢开不口口口管□□□□,毕竟理智是难以战口胜父子亲情的☆□□□,父子俩都需要时间□☆□□☆。印加王觉得还需要用心观 察☆☆☆□,争取儿子弃旧图新☆□☆☆。如果王子依旧沽恶不悔□□☆□,那么也只好另谋他策了□☆☆☆☆。尽管他绞尽脑汁☆□□,设想了许多方法□☆☆□,诸如罚他终身禁监□☆□□,废除他的继承权□☆□□,另选贤者取而 代之等等□□□,但又总觉得这些均非良策☆□□,而且也未免过于严厉□☆☆☆,且效果未必可靠□□☆。毕竟这种事情前所未有☆☆□☆□,关系重大☆□☆☆,涉及到把被奉太阳神之子的印加王子赶下神位☆☆☆□, 而且对王子实行对口百姓都不轻易执行的严厉惩罚□☆☆□,臣民们也未必同意☆☆☆。万一太阳君父怪罪下来☆☆☆□,又岂能口吃罪得起呢☆□☆?

  印加王整日都为此事所折磨☆☆□,心情郁闷☆☆☆,寝食俱废☆□□□。在此期间□☆☆□,他倒是没有将国事搁在一边□□□□☆。他两次派遣四位王公贵胄巡视王国□□☆□,命他们大兴土木☆□□,美化国上☆☆□☆□, 为口众百姓口共同口造福□□□☆☆,诸如开新渠□□□☆☆,造梯田□☆☆,建粮仓□☆□,筑行宫□□☆□,架桥梁☆☆□□,修道路□□☆□,垒蓄口口水池等等□☆☆。但他一刻也不敢离开首都一步☆□☆□□,而是留在宫廷口里主持太阳节和一年中 的其他口庆典活动☆□□☆☆,以及为百姓主持正义□□☆☆☆。

  一晃三年时间过去□☆☆□。一天刚过正午☆□☆,正在处理国事的印加王突然接到宫门侍卫的禀告说☆☆☆□,阿塔乌王子风尘扑扑在宫门外等候传见□☆□,有要口事相告☆□□。

  印加王对这口位王子早已心灰意冷☆☆□,便气恼地传下话□□☆□,说:身为王口子应该知道☆□☆,不管王命涉及的事多么口细微☆□☆☆☆,在成口命收回之口前□□☆☆□,均不得违抗□☆☆☆□,否则口一律处死;如果 王子不想以身试法的话☆□□☆☆,还是立即回到流口放地去为好□□□☆☆。

  王子在宫门外理直口气壮地回禀说□☆□☆□,他并非为抗拒王命而来□□☆□,而是为了遵从像父王一样伟大的另一位印加王的命令而来□□☆□☆,而且那位印加王乃是派他来禀告一些事关 帝国安危的重大事情☆☆□,父王是必须知道的;如果他想听□☆□☆,就准许他入宫禀告;如果他口不愿意听☆☆□,那么□□☆☆□,他将回到流放地☆□☆☆,向那位印加王如实禀告一切经过□☆☆☆,也算不辱 使口命□□☆□☆。

  印加王听说事关另一位与他一样的君王□☆□□□,遂命王子进宫细述□☆☆□。一来☆□☆□☆,他倒也想看他这位口不争气的宝贝儿子会说会什么胡言乱语☆□□☆□,弄清他会耍什么样的花招之后☆□☆, 再予口惩处;二来也想了解这位被放逐失宠的儿口子来传递消息的人到底是何方神圣☆□☆☆☆。

  王子灰头土脸地来到父亲面前□☆□,似乎连喘口气讨口水喝的功夫都没有一样□☆□☆□,急切而有条不紊地对印加王说:

   启禀独一无二的口君王□□☆,我遵奉您的命令□□☆,在奇塔牧场看守我们共同的父亲——太阳的牧群☆☆□。今天中午☆□□☆,我正斜倚在牧场的一块巨石上☆□☆,反省我的罪错☆☆□,也说不 清是睡是醒□□☆☆□,突然一个人来到我的面前☆□☆□□。此人衣着奇特☆□☆□,身材相貌口也与我们有所口不同□□☆。他的衣服又长又肥□□☆,遮盖双脚;他脸上的胡口须足有一尺多长☆□☆,手里牵着一条脖 子上口系着锁链的怪兽☆□☆□,是我们未曾见过的一种动物□□□☆。那人对我说:‘贤侄□□□,我乃太阳之子□☆□☆,是你的第一代口先祖□□□,印加王曼科·卡帕克和他姐姐奥克略王后的弟弟☆□☆,因 此我是你父王和你们所有人的兄弟☆☆□。我是维拉科查·因蒂神□☆☆,今奉我们共同的父亲——太阳神之命而来☆□☆□☆,有一则警报告诉你☆☆☆,要你转告你的父亲—&m口dash;在位印加王知 道□□☆☆。那就是已经归顺印加帝国的钦查苏尤诸省的占有整片辽阔土地的昌卡人以及尚未归附的其他地区☆☆□,如今已发生了叛口乱☆☆☆□□。他们正在纠集重兵☆☆□□☆,企图率兵前来进犯库 口斯科城□☆☆□☆,推翻他的王位☆□□□,毁灭我们的共同家园□☆☆。因此□□☆,你必须刻不容缓地赶到我的兄口弟印加王那里□□□☆☆,转告口他作口好准备□☆□□,审时度势□☆☆□,妥善处理☆□□,以应此劫难□☆□☆□。我要特别 告诫你痛改前口非□□☆,不管遇口到什么艰险☆□□☆,你都不要担心我会袖手旁观□☆□□,弃你于不顾☆□□。我会像对待亲生骨肉一样□☆□☆☆,在你危难时□□☆,赶来救援□☆☆,助你口脱离口险境□☆☆□☆。建功立业的时 候到了☆☆□,孩子□□□,不管多么艰险☆□☆☆,你都口要一往无前☆☆□,义无反顾□☆☆☆□!只有这样的英勇壮举才无愧于你高贵的血统和你伟大的帝国的臣民们☆□☆☆。我将永远福佑你和保护你☆☆☆□☆,需要 时我会出现在你身边帮助你度过难关□□☆。’说完这口口些话后□□☆,印加王维拉科查就隐身离我而去☆□□☆☆,无影无踪□☆□□☆。于是我立即赶路前来□☆☆□,按他的旨意向您禀报☆□☆□。

  早已对这位性情暴虐的儿子感到深恶痛绝的印加王如何肯相信王子的话☆☆□☆□?他当即怒斥王子道:

   住口□☆□□☆,你竟敢信口口雌黄□□□☆☆,简直是口个不折不扣狂妄之极的疯子☆☆□☆□!居然把自己胡骗乱造的荒唐事加在太阳我父头上☆☆☆,真是愈发放肆了□☆☆☆□! 于是喝令王子立即返回奇 塔□□☆□☆,永远也不想再见到他□□☆☆,免得惹自己生气☆□□。事已至此□☆☆□,王子知道这件事会愈描愈黑☆☆□☆,只好口又重新回到奇塔去牧羊□□□☆☆。从此☆□□,王子比以前更加失宠于他的父亲了□☆□☆。

  而经常侍奉在国王左右的那些印加王公们□☆☆,却不口敢对王子所说的事情如口此轻下结论☆☆□□。虽然☆□☆☆,他们是王子的兄弟和口叔伯☆□□☆☆,也都知道王子的性情不能尽如人意☆☆□□,但对 他的人格却毫无异议☆□□☆,相信这些话绝非王子的胡编乱口造;再加上□☆□,他们非常相信梦中的预兆;所以□☆☆,他们对此采取了与印加王不同的态口口度□☆□☆☆。

  他们对印加王说□☆☆☆,既然□☆☆,他的兄弟—&mdas口口h;维拉科查说自己是太阳的儿子□☆□,而且奉口他的命令而来☆□□□,那么传来的消息和警告则不能等闲视之;而且仅凭想象杜撰那套言 语已属亵渎神明☆□☆☆,再加上抗命前来诓口骗自己的父王则更是罪加一等☆□□,为国法所不容☆□□。因此□☆□□,不应认为王子会冒着犯下弥天大罪的危险编造这些情节来冒犯太阳的神 威□□☆□☆。既然如此□☆☆,最好对王子的话逐字逐句认真思考☆☆☆☆,并应口就此事口向太阳敬献牺牲□☆☆☆,来观察太阳的预示是吉是口凶□☆□,并作口好必要的准备☆☆☆,以免事到临头措手不及□☆☆□。

  而且王公贵族们大多认为☆☆□□,既然太阳父亲已发出口警告☆□□☆,并派他的儿子□□☆,印加王维拉科查前口来谕示□☆☆☆,如果对此事口置之不理□☆☆,不仅对事情本身有害☆□☆☆,而且也等于是在 藐视大口家共同的父亲—&md口ash;太阳神☆□□,岂非错口上加错□☆☆□?

  印加口王对口儿子的恶劣行径痛恨至极☆☆□□□,不肯接受王族成员语重心长的劝告☆☆□□☆,尤其是看到几乎所有的王室成员都出来替王子辩护□☆□,无疑在印加王恨铁不成钢的怨怒之 中又增添了些许忌恨☆□☆□□,这些因素迫使他口横下心来☆☆□□□,固执己见地对印加王公们说:

   口不要理会这个疯子的话□☆☆,他非但不改掉自己那暴虐的恶劣习性以求得亲身父母和太阳我父的谅解和宠爱□☆□☆□,反而又来胡言口乱语☆□□,我看他是难以救药的了☆□☆☆☆!就凭着 杜撰出来的这套稀奇古怪的无稽之谈□□☆□,就该废黜了他☆□□□,剥夺他口的王子口称号和王位继承权□☆☆!大家试想一下□□□☆☆,我们印口加帝国自从伟大的曼科·卡帕克王奉太阳我父的旨意 立国以来大大小小征服了数以百计的部族☆☆□□□,其中有口哪个胆敢违背太阳神的旨意和王命而举兵反叛□□□?没有□☆☆,从未有过☆☆□!小畜牲的那番话不仅是对太阳口我口父和列祖列宗的 亵口渎☆☆□☆,而且不利于帝国臣民的和平与安定☆□☆□□,理应对他严加制裁才显国法和神旨的口赫赫威严和公正□☆☆□,才能使百口姓有法必依□□☆☆,心服口服□☆☆□□。

   我打算立口即着手☆□□☆□,从那小畜牲以外的一众兄弟中选择一个效仿先口辈的人☆□☆,一个有仁慈□□□□☆、怜悯和怀柔之心而无愧于太阳之子称号的人☆□□。我们应该口看口到☆□☆,伟大的前 辈诸王是以造福于民的行为和一颗宽宏大量的怀柔之心为帝国赢得了大片领土☆□□☆,众多心悦诚服的酋长□☆□□☆、领主口和百姓☆☆□□,以及威震周边的赫赫声威☆□□☆!倘若容忍这样一个性口 情暴虐☆☆☆□☆,报复心重□□□,蛊惑人心的疯子来继承大统☆□☆□,帝国的一切必将毁于其残暴好战的屠刀之下□□□,不仅对不起太阳我父和列祖列宗的谆谆教诲和良苦用心☆□☆☆,而且也是天 口理难容☆□□☆□!

   诸口位王公大臣□☆□☆□!我希望大家不要理睬那个疯子的胡言乱语和他口的颠狂之举□☆☆□,更不要纷纷攘攘口跟着瞎折腾□☆□,否则不仅动摇军心民心☆☆□,而且也会在边远省份中造成 相互猜忌和骚乱□□☆。诸位王口室成员理应分清主次大小□☆□□,把这件关系到我们子孙后代和帝国命运前途的大事放在心上□☆☆□☆,磋商口一个合适的王位继承人选□☆□!

  印加王亚瓦尔·瓦卡克理直气壮他讲完这些话☆☆☆,见众王公大臣缄默不语☆☆☆☆□,这位生性懦弱唯恐招来太阳神诅咒的印加王☆☆□□,便有意折衷和缓一下紧张气氛□□☆□,道: 姑 念阿塔乌王子声称他的胆大妄为乃是受了一位太阳之子的委派☆□☆,否则定要按公然违抗放逐令☆☆☆□□、私闯王宫之罪□□☆☆,定斩不饶☆□□□。至于口此事应该如何口处口理□□□☆,本王心中自有主 张□□☆☆☆,大家不要再议论不休□☆□!

  这位印加王在晚餐会上□☆□,再次非正式地要求诸王公永远不要再提到日间之事□☆☆,因为只要让他想起王子的事☆□□□☆,他就会怒口火中烧☆☆□☆。

  国王既出此口令□□☆□,印加王公们只好默不作声□□☆,不再谈论此事□☆☆,但心中依然惴惴不安☆□☆□☆,有一种大祸即将临头的恐惧□☆☆。毕竟这个预兆并非空穴来风□☆□,或者出自普通百姓 之口☆☆□□,而是王位继承人冒死进言☆□☆☆☆,出于另一位太阳之子的谕示☆□□□☆,哪有虚妄之口理呢☆☆☆?

  (三)应验

  阿塔乌亲传神谕口三个月之后□□□,就有消息从边境传至京城库斯科说□☆□☆,在距口离首都三百公里的阿塔瓦利亚以外的钦查地区各省发生了叛乱☆☆□□。消息不知始出何人之口☆☆□□, 就像经常说到这类带有蛊惑嫌疑的事情时那样□□□,即便知道☆□☆□,也会故意含糊其词或隐去那个人口的名字□☆□☆。所以☆☆□□,尽管阿塔乌王子梦见口过此事☆□□☆,而且传言也证实了梦中神谕 的可靠性□□☆,亚瓦尔·瓦卡克口国王仍然不予理会☆□□□☆,他认为那是附庸神谕的道听途说☆□□□,是对似乎已经淡忘口的梦境旧事的重提☆□☆☆☆,为王子开脱罪责口云云☆☆□☆。

  没过几夭□☆☆,消息再次不胫而口走☆☆☆,但仍然不够确凿☆□☆☆☆,使人将信将疑□☆□□☆。原来反叛的敌人已经严密封锁了通往库斯科的所有路径☆☆☆□☆,以防叛乱之事泄露出去□□☆□。他们之口所以 这样做□□□,是希望在神不知口鬼不觉口的情况下□□☆☆☆,偃旗息鼓☆□□□,轻装直入☆□□☆☆,以迅雷不及掩耳之势攻入库瓦科城☆☆□,控制局势□☆□☆。

  等到消口息第三次传入库斯科城时☆□☆□□,已经说得有鼻子口有限☆☆□,似乎是千真万确的了□□□☆。消息说□☆☆□,昌卡族人伙同安科瓦柳·乌拉马卡☆☆□□,维尔卡□□□,乌图苏科亚及其附近各部 族已口经举兵造反□□☆□,国王派驻各省的省督和官员均遭杀害☆☆☆☆□,一支四口万多人的大军正向京城日夜兼程□□☆,快速推进☆☆☆□。

  那么事实情况究竟如何呢☆□☆□?

  早在第六代印加国王印加·罗卡统治时期☆☆□☆,所征服的那些北方好战部族☆□☆□☆,只是慑于帝国的赫赫声威和强大武力□☆☆□□,而不是喜欢他的统治☆☆☆□,他们把对太阳之子剥夺其 自由和偶像习俗的仇恨口隐埋在心底□□☆□☆,以图侍机发泄☆□☆□□。如今他们看到印加王亚瓦尔·瓦卡克对战事如此心存畏惧☆☆□☆☆,被名字所蕴含的凶兆吓得口畏畏缩缩□☆□,而且被自己残暴 成性的儿子阿塔乌王子气得心绪不宁☆☆□☆,一筹莫展□☆□。再加上国王最近一次不知何故对儿口子大发雷霆☆☆□,狠狠训口口斥他☆□□☆□,扬言废黜王子继承权的事也传到了那些部族印第安人 那里☆□☆。他们便认为良机已到□□□,正好可以发泄他们对印加王的不满和对帝国统治的仇恨☆☆☆。于是☆☆□,他们在很短时间内☆□☆,极其秘密地相互串连☆☆□,并号召邻近口部族□□☆,共同组织 起一支三万多人的强大军队□☆☆□☆,发动向帝国首都库斯科的征伐☆□□□☆。

  策划这次叛乱的主谋□□☆☆☆,也即煽动其他领主谋反的是三位印第安首领☆□□☆,他们口是昌卡族三个大省酋长□□☆☆。其中一名叫安科瓦柳□☆□□,是个二十六岁的壮汉□□□☆☆,另两名亲兄弟是 图迈和阿斯图□□☆□,是安科瓦柳的亲戚□□☆☆。在印加人到口来之前☆□☆☆,这三位草头王的先辈曾与邻省部族□☆☆□,特别是克丘亚族(这个姓氏包括北方五大省份)常年累月征战不休□☆□。他 们对这些部族及其邻近的其他部族极尽暴戾专横之能事□☆☆☆□,把他们压制得俯首贴耳☆☆☆。后来☆☆□☆□,克丘亚人和其他部族为了摆脱昌卡人的残暴统治和苛捐杂税□☆□,便主动归顺了 印加王☆☆□□□,心甘情愿地接受印加口帝国宽厚仁慈的统治☆□□☆,分享帝国口和太口阳神的福祉☆□☆☆□。昌卡则完全相反□☆□☆□,印加王打破了他们称王称霸的良辰好景☆☆□□□,使他们从百姓的主口宰变成 纳贡称臣的仆役□☆☆,他们对此耿耿于怀□□☆。就是由于这种原因□□☆□,他们怀着父辈们留下的刻骨仇恨和昔日噬心裂肺的耻辱☆☆□☆☆,发动了现在这次叛乱☆□□。

  他们料定印加王毫无戒备□☆□,且身边没有可召口集的军队□☆☆☆,只要发动突然袭击☆□☆□,便可口轻而易举☆□☆,一战告捷☆□□□□,不仅可口以成为他们旧日敌人的主宰☆□☆☆□,也可以成为整个帝国 的主宰□□☆☆□。

  昌卡族人抱着这种强烈的欲望□□□,召集了已经归顺和尚未归顺印加王的邻近部口族☆□☆,晓以利害□□☆☆☆,许诺给予丰厚的战利品☆☆□☆。邻近的那些部族一来贪图口重赏□☆□□☆,二来深知印 加王的卧榻之侧迟早难容他们的酣睡☆□□☆,三来早知昌卡人的骁勇善战☆□□☆,成事有望☆□□,四来担心敬酒不口吃吃罚酒☆☆☆,先成了昌卡人的点心☆☆□☆,所以轻易口就被说服□☆□。叛军推举口勇猛 的安科瓦柳统帅☆☆□□☆,口☆口口☆口那两兄弟为将军☆☆□,其他酋长分任本口部人马口的统领□□☆☆☆,日夜轻装急行☆□☆,直逼库斯科而来□☆□。

  (四)印加王出逃

  印加王亚瓦尔·瓦卡克探知叛军果真来犯☆□☆□,一时间大为惊慌☆□□,手足无措□☆□☆。因为☆□☆□☆,根据口历来的经验☆□☆□□,自从第一代印加王曼科&m口iddot;卡帕克立国直到现在这位印加王☆□□☆□,征 服了那么多省份归口口附帝国☆☆□,从未有哪口个省份发动过叛乱☆□□,所以口他绝对不相信口会发生这样的事□□☆☆。由于始终抱着这种盲目自信的心理☆□□,再加上对王子心怀憎恶□☆☆,印加王的 理智被感情所蒙蔽☆☆☆□□,所以既没有相信王子转达的神谕□☆☆□,也没有接受王公贵族的劝导☆☆□。现在一旦祸事临头☆□☆□,毫无防备的印加王根本来不及征调军队进京勤王□□☆□☆,承平日久 的帝国首都不仅没有堡垒要塞以据守抵御☆☆□,也没有足够守城待援的常备军☆☆□☆。他完全陷入了一筹莫展的困境□□□☆□。百般无奈之中☆□☆☆☆,他只好任凭那些残暴骁勇的叛军一路上耀 武扬威□□☆,攻城略地□☆□□☆,几乎毫无口阻口挡口地向库斯科长驱直入☆☆☆□□。自己口则向科利亚地区撤退☆□□☆,期望能暂时保全王族的元气和自己口的性命以图东山再起☆□□☆。因为那里的百姓深受国 恩和教口化☆☆☆□☆,品德高尚☆□□,忠心耿耿□☆□☆。

  主口意已定□□□☆☆,亚瓦尔·瓦卡克国王便带着能跟随自己的一些印加王族☆□□,一直退到城南三十里处的穆伊纳狭长的河谷☆□□☆,在那里安营扎寨□☆☆,在那里一面犹豫观望□□☆□,探察 敌人在路上的动静□□☆□☆,打听口他们已经到达什口么地方☆□□☆,一面等待援军口到来□☆□☆。

  国王既已口临阵脱逃□□☆☆☆,库斯科城也就等于被抛口口弃□☆□□☆,尽管人们也想守卫京城故土☆☆□□,可惜群龙无首□☆□□,又没有人敢擅权发话下令□□☆☆,大家也只好收拾行囊一口逃了之☆□☆□。于是□☆□☆☆, 凡是能逃的人纷纷逃亡☆☆☆,觉得哪里可以更好地保全性命就往哪里跑□□☆☆□,顿时之间□☆□□,繁华热攘的库斯科眼看着便要成口为一座杳无口人踪的空城☆☆☆□□。

  一些出逃的人在路上遇见了因为传递神口谕而被人们尊称为维拉科查·印加的阿塔乌王子□☆☆☆,向他哽咽着细述了钦查地区北方数省叛乱的消息□□□,并在神情之中略带鄙 弃口地向王子报告说□□□,他的父亲印加王因为敌人突然来犯□☆□□☆,无力抵抗□☆□□,已带领王族口成员向南方的科利亚方向撤退☆☆□☆□。

  王子得知父王弃城而逃☆□☆,心情非常沉痛☆☆☆□□。他当机立断□☆□☆,吩咐这些报信的和身边追随的几位牧人赶往城里□☆☆□,以他王位继承人的名义对沿途碰到和在城里迟滞未走的 印加人传令☆□☆☆□,凡是能够拿起武器的人都要武装起来□☆☆☆,去追随他们的君主印加王☆□□☆,他自己也要去把父王追回来;并要他们把这道命令辗转相告□☆□。

  维拉科查王子下过这口道命令以后□□□□☆,连库斯科城门也未进□□□,便离开那里抄近路去追赶他的父王☆□☆☆□。他一路疾行□☆□,在穆伊纳狭长的河谷赶上口了印加王□□☆,他尚未离开那 里☆☆□。

  王子风尘仆仆□☆□☆,浑身已被汗水浸透☆□□□,手握一杆随身携带的长矛来到印加王亚瓦尔·瓦卡克面前☆□☆,惨然而又严肃地☆□☆□,声泪俱下着对他说:

   印加王☆☆☆□,仅凭一条尚未验证真假的消息☆☆□☆,听说有几个百姓发动叛乱☆☆□□,却连敌人的影子都未看见☆☆☆□☆,您就弃您的宫室和朝廷于不顾望风雨逃☆☆□,怎么对得起列祖列宗 口前辈诸代印加口王和太阳我父的口托付和帝国的伟业☆☆□☆□?您把您的父亲—&mdas口h;太阳神的庙宇和忠心耿耿的百姓拱手交给那些野蛮口的敌人☆□□,任凭他们穿着肮脏的鞋子去践踏☆□□□,让 他们随心所欲在那里干着我们的先辈明令禁止的那些极其野蛮无耻☆□☆□□、亵渎口神明的事□☆□☆,让他口们用无辜者的鲜血☆☆□□,染红神圣口口的祭坛☆□☆□,这是何等令人痛心疾首□☆□?□☆□☆□!

   那些口献给太阳作妻口子□□□☆☆,烙守永葆童贞之训的贞女(按照印加入的习俗☆☆☆,从王室血统的女子中严格挑选出来□□□☆,充入太阳贞女宫□☆☆□,以太阳神妻子的名义口服侍太阳 神□□□☆,处理日常供奉□□☆,最多时☆☆□,人数达口到一千五百人之众☆□□,终其一生☆☆□□☆,均不能出宫禁一步)□☆□,如果我们把她们弃之而不顾☆□□□,任凭粗野☆☆□□、兽性的敌人对她们肆意口蹂躏□□□□,给 太阳我父蒙上永远难以洗刷的耻辱和污秽□☆☆,如何对得起她们☆□□☆☆,如何有脸面接受太阳我父的召唤与他一起安息□□☆?在他的面前我们将何言以对☆☆□☆□?

   如果仅为苟全性命而允许这些让我们富贵的血统蒙受屈辱的卑劣行径发生□□□☆,我们在百姓面前还有什么尊严和威信而言□☆□□?即便我们能够在有朝一日收复故土☆□□□☆,百 姓照样拥戴我们□☆☆,我们又如何不因落得这口不战而逃口的千古奇耻而羞愧难当□□□□☆?我们将如何教化他们□□□、号令他们□□☆□?☆☆□!

   我不吝借自己口的生命☆□☆□□,敢冒死请命迎敌□☆□□,宁可让他们杀了我☆☆□,也要证明我们高贵的血统不愧是纯正的太阳神的血统☆□□,决不容他们大摇大摆踏进库斯科一步□☆☆!我 不愿活着看到那些野蛮人在太阳和他的儿子们建立的神圣的帝国京城里干着那些令人深恶痛绝的口勾当☆☆☆□□。愿意跟随我的人都跟我走☆☆□□,以自己的行为证明自己不愧是太口阳 的子孙□□☆,我们共同的父亲太阳在天上看着我们呢☆□□☆☆,他不会弃我们不顾的□☆□!我要让你们看看什么叫做宁为玉碎不为瓦全□☆☆□□,什么叫做舍身取义□□□,共赴国难☆□□☆☆!

  王子非常痛心和伤感他说完这番话☆□□☆☆,看都未再看他父亲一眼□□☆☆☆,粒米未沾□□☆,滴水未进□☆□☆□,立即返身奔向库口斯科城□□☆。跟随国王一起逃出的印加王公——有他的兄口弟□☆□☆,叔 侄和其他亲属□□☆,共计四千余人□☆□,除了老弱病残的人留在国王身边外☆☆☆,全都随同王子一同回口城☆□☆□。

  沿途口道路两旁□□□□□,他们碰上许多从城中逃出来的百姓☆□□。王室面员告诉这些人□□□,印加·维拉科查王子要回去保卫首都和他们的父亲——太阳的庙宇□☆☆,鼓励他们振作起 来□□□☆☆,一同回口去拿起武器抵御敌人☆□□□☆。

  印第安人听到这个消息□☆☆□,顿时群情振奋☆□☆,所有出逃的人☆□□☆□,特别是那些能够作战的人纷纷转身而回□□☆☆☆,在田野上互相鼓劲□☆□☆,辗转相告这一令人激动的消息☆□□☆,说王子回 来保卫京城来了□☆☆□☆!这一英勇无畏的壮举口使大家异常激动☆□□☆,深感慰藉☆☆☆,全都返身追随王子☆☆□☆□,共赴国难☆☆☆□,王子口也愈发显示雄赳赳□□☆☆、气昂昂口的神志□☆□☆,并以这种情绪感染着跟 随他的人们□☆☆□□。

  王子就这样进了城☆□□□,稍稍整肃队伍□☆☆□,随即☆☆□,登高一呼□☆□,身先士卒地吩咐聚集起来的人紧随其后☆□□☆□,直奔敌人来犯的钦查苏尤王室大道☆□□,声称要赶在敌人进城之前与 其遭遇☆□☆。他的意图很明显不是来阻挡敌人□□☆□□,因为他非常清楚自己势单力薄难以抵御敌人的汹汹来势;他只求战死口沙场□□□,以自己的鲜血来洗刷父王的怯懦表现给太阳神 和整个王室血统蒙上的耻辱☆☆□。而且也不愿意活着眼睁睁看着敌人口轻而易举地以胜利者的姿态野蛮地践踏首都□☆□☆、亵渎大阳□☆□☆☆,因为这比死更令他痛苦万分□□☆☆☆。

  (五)血沃的原野

  在库斯科城北五里多的地方有一片大平原☆☆□□☆,印加·维拉科查王子来到这里停下来安营扎寨☆□□☆□,一来等待随他离城而来的人□☆☆,二来收编田野上逃散的百姓☆☆☆☆□。他把这些 人和随身带来的人收编在一起□☆□□,组成一支八千人的军队☆□□。他们都是印加族人☆☆☆□,他们的先辈从第一代印加王时起就享受和王室成员一样的特权和荣誉☆☆□☆□,所以人人决心在 自己的王子面前与敌人决一死战☆□☆☆。

  王子口在他的营地得到前哨的报告□☆☆□,说敌人已在距城一百多里处的地方渡过了宽阔的阿普里马克河□□☆☆。坏消息传来的次日□□☆□,又传来令印加族人信心百倍的好消息☆□□,消 息来自昆蒂苏尤方面☆☆□□□,说有一支两万人的援军来勤王☆□☆□☆,距他们所在之处只有数十里远☆□☆☆。援军由口克丘亚区☆□☆,科塔绣帕□□□☆☆,科塔内拉和艾马拉诸省以及与反叛省份交界地区 的部族组成☆☆☆。

  尽管昌卡人竭力封锁自己业已举兵造反的消息☆□☆□,与之地界相接的克丘亚人还是得知了事情的真相☆☆□□。克丘亚人认为叛军来势迅猛□□☆,时间紧迫□□☆□,来不口及报告印加王口和 口等待他的命令☆☆☆□□,便以十万火急的最快速度□☆☆☆☆,把能够征集的军队全部征集起来☆☆☆☆,组成一支联军直奔库斯科城☆☆□☆,准备能救城口则救城□□☆,不能救城也要为自己的国王战死沙 场□☆☆☆,以报国恩☆☆☆□。

  一方面□☆□,这支勤王的军队来自自愿归顺卡帕克·尤潘基国王的部族□□☆,现在为了表示对印加王的爱戴之心☆□□,火速整军前来;另一方面☆□□,这些部族与昌卡人宿怨颇 深□□□☆,互为仇敌□☆□□□,无论口如何都难免一口战☆☆☆,率军勤王更算得上死得其所☆☆☆□□,倘若通过某种途径口战而胜之□☆☆,不仅可以获得印加王的嘉奖□□□,而且可以不再受到昌卡人的欺凌□☆☆□,可 谓是一举几得□□□☆☆,何乐而不为☆☆□□□?援军为了不让敌人口抢先进城☆□□☆□,便取捷径☆☆☆,直趋库斯科城北的必经之道堵截叛军☆□☆☆□。因此□□☆,援军和叛军几乎同时到达☆☆☆☆。

  在千钧一发之际☆□□,得知有大队援军赶到☆☆□☆□,维拉科查王子及其手下众将都很振奋☆☆□。王子觉得这都是向他显圣的叔王维拉科查·印加的功劳☆☆☆。因为□☆☆,当时口这位维拉科 口查神曾对他许下诺口言□☆□□☆,只要王子遭遇到口什么危难□☆☆☆□,他就会如同对待亲骨肉那样保佑他☆☆☆☆□,并在必要的时候向他提供必要的救援□☆□□。王子看到援军到来及口时☆☆□,便不由得想起 了这番话☆☆☆□☆。于是☆□□□,他召集全部口人员□☆□,把他叔王维拉科查原来的神渝和诺言都细述了一遍□☆□☆□,并肯定他们正是得到了维拉科查神的保佑☆□☆□,因为他许下的诺言已经兑现□□□。印 加人听到这些神奇的事□□□,顿时士气大振□□☆☆☆,确信可以稳操胜券☆□☆☆☆。

  原来□□☆□☆,王子及其手下的王公大臣均已准备驱兵迎敌□☆☆□,在阿普里马克河谷与维利亚昆卡山之间的山坡和隘道上交战□☆□☆,因为那样他们可以居高临下☆□☆,凭着地形优势与 敌一战☆☆☆。

  现在☆☆□☆□,既然知援军将到☆□☆☆,遂决口定暂时按兵不动☆□□☆□,待友军到达后略事休整□□☆□,同时也伺敌军到来□□☆☆□,知己知彼再口作定夺☆□□□。

  印加·维拉口科查王子和为他充当参谋的富有作战经验的印加王公们一致认为☆□□☆☆,既然兵力得到扩充□□□□,最好不要离城太远贸然行事☆☆□□,以便可以就近得城里储存的大量 军需口粮和武器装备□□☆□☆,同时□□☆,在城市遭到敌人奇袭时☆☆☆□□,也好迅速回师救援☆☆☆□,不致于口腹口口背受敌□☆☆☆。

  计划已定□□□,印加·维拉科查王子在平原上按兵不动☆☆□☆。不久☆☆□,一万二千名援军先头部队抵达王子的营垒☆☆□□。王子亲自出口营欢迎☆□☆□,深深口感谢他们口对印加王的爱戴之情□☆☆, 对各部族酋长和所有将领尽口力款待☆□☆☆,赞扬他们的一片忠心□☆☆,答应在退敌之后必定重重奖赏这次非同一般的勤王之举☆□☆□□。率兵赶来的众酋长对他们的印加王子维拉科查参 拜已毕☆☆□☆☆,禀报距此两日行程之处☆□□□,还有另外五千名军士正奉着维拉科查口神及太阳神的口晓谕兼程前来□☆☆□☆,他们这支先头部队为了尽快救援☆□□□☆,没有等那支军队同行□□☆☆。王子对 神谕中的这两支大军能够及口时赶来参战表示感谢□□□□☆,经征询印加诸王公的计策后☆□□,令酋长们派人把当前的情况通报正在兼程而来的后续部队□□□,说王子带领军队屯扎在城口 北的平原上☆☆□□,要他们尽快赶到那里附近几座山头和峡谷就地隐蔽埋伏□□□☆☆,静观待变:如果口两军展开口口决战☆☆□☆,就一鼓作气□☆□☆☆,从侧翼向敌口军发起冲锋☆☆□□□,扰乱敌军口阵形□☆☆,配合主 力部队一击胜敌;如果兵不血刃就能迫使敌军投诚☆☆☆□,那么他们也像优秀军队一样履行了使命☆☆□□☆,共享胜利口之果和荣誉☆☆☆□。

  就这样☆□☆□☆,在印加王子会齐两支援军略事休整的两天后□☆☆☆□,敌军前锋在里马克口但普山坡上露面☆☆□。他们探知印加王子维拉科查在距那里三十里安营屯兵□□☆,严阵以待☆□□☆,便 缓步徐行☆□□☆,同时向后面传话☆☆□,要求中军和后卫部队迅速推进□□☆,与前锋合兵一处☆☆☆□。这样☆□□☆,当日口又行进了一天□□☆□☆,等叛军口集合三军一齐抵达萨克萨瓦纳时☆□□☆□,那里距维拉科查 王子军营所在之地仅有二十多里☆☆☆□□。

  印加王子维拉科查在这危急关头□□□☆,仍然镇静自若地像他的前辈们那样口派出使者到萨克萨瓦纳去会见敌军☆☆□☆,向叛军传达他的旨意:依仗太阳神和印加诸王神灵的护 佑□□☆☆☆,帝国忠诚的大军已经背城列阵☆□□☆☆,本可踏平他们的营垒□☆☆,但本着印加王一贯宽容仁慈的宗旨☆□□☆□,为免生灵涂炭☆□☆□☆,特准允口他们罢口战求和□☆□,捐弃前嫌☆☆□,重修旧好☆☆□☆,一切都 可口以既口往不咎□□□□☆。这番晓谕口可谓尽显王军宽容大度的风范☆□□☆,既有恳切的言辞又有王者气度□□☆,而且大义凛然☆□☆□,不容侵口犯之尊严沛然其间☆☆☆,可算是卓尔不凡的大手笔☆□☆☆。

  昌卡人早已通口过谍报探听到□☆□☆,印加王亚瓦尔&midd口ot;瓦卡克已口经望风而逃□□□☆,只有维拉科查统帅势单力薄的一支孤军扼守危城□☆☆□☆,以求杀口身成仁☆□□☆。叛军上下仍然陶醉在一路 上摧枯拉朽口势如破竹的胜利的兴奋之中☆☆□☆,狂妄至极地认为□□☆☆□,既然老子都已经弃城而去逃之夭夭☆☆□,儿子还有什么可怕☆□☆☆□,只不过是螳臂挡车之举☆□☆☆□,攻克库斯科不过是轻而 易举的事☆☆□□,哪里会把维拉科查的传谕当回事□□☆?于是☆□☆,他们在听完王子谕口旨之后□☆□☆,一晒置之□☆□,根本不容使口者再行劝说□□☆□☆,便立即把口他逐回□☆□☆。

  次日天刚破晓☆☆□☆☆,昌卡人统率叛军离开萨克萨瓦纳☆□☆□☆,挥师直趋库斯科而来☆□☆☆。由于他们是按照行军序列纵队前行☆□□☆☆,士兵们摩肩接踵□☆□□□,根本迈不开大步☆☆□☆☆,因此尽管急速 行军□☆□,也未能在天黑以前赶到王子屯兵之处□□☆□,便传令在距王子两里口左右处停下来□☆☆☆,安营扎寨□□□☆☆。

  印加王子维拉科查不断派出新的使者□☆☆□☆,在中途迎接他们□☆□□□,规劝他们悬崖勒马□☆☆□,反叛之事尚可原谅□☆☆□☆。昌卡人如今箭已在弦□☆☆,岂肯因为三寸不烂之舌口打动他们的铁石 心肠□☆☆?所以根本听不进口这些良言☆□☆□,就把使者打发回去☆□☆□□,只是在安营扎寨之口后□□☆,才耐着性子听完了最后一批口使者的传话□☆□,然后以挑衅的语气回答说: 成则口为王败者 寇□☆☆□,看明朝谁原谅谁吧□□☆☆□!

  维拉科查王口子得到昌卡人如此蛮横无礼的答复后□☆☆☆,只一笑置之□☆☆☆,使没有再派口使者□☆□,因为他心知肚明☆□☆☆,这般野蛮人在离城不过咫尺之遥的情况下是决不会善罢甘休 的□☆☆□□,他之所以口这样做□□□☆☆,也不过是聊尽王者之风而已☆☆☆☆。这一夜在双方统帅眼里仿佛显得特别的漫长☆☆☆□,就连印加人的月亮母亲好像也在为儿子操心☆☆□☆,迟迟不肯西去☆☆□☆□。双方 阵营更加戒备森严☆□☆,严阵以待☆☆□,丝毫口也不敢有所懈怠□□□□□。

  天刚口破晓☆□☆,敌我双方便整队列阵□☆☆,摆开战斗序列☆☆□☆,一个个弓在手箭在弦☆□□□□,盔明甲亮□☆□,剑拨弯张□☆☆□,刀枪如林□□□☆,盾密如墙☆□☆☆,高声呐喊☆□□☆□,鼓号齐鸣☆☆☆□,螺角口喧口口天口地向前推 口进☆☆□。早已被军臣视为自己和帝国的保护神的维拉科查王子身先士卒地第一个把手中的长矛投向敌军将领☆□☆☆,鬼使神差地一举中的☆☆□,帝国的军队在他们王子神勇非凡的一 击之后☆□☆,便如潮涌一般杀入叛军阵营□☆☆□☆,一场残酷的口口厮杀口就这样☆□□,在太阳炯炯有神口的目光底下☆□□□□,在帝国的口土地上拉开了序幕□☆□。

  昌卡人早就横下一条心☆□☆,夸下海口□□□□☆,认为稳操口口胜券☆□☆☆□,根本未把乳臭未干的印加王子统帅的军队看在眼中☆☆□,所以顽口强战斗;而印加人自恃是太阳神的儿女□☆□□□,先辈们 战无不胜的业绩鼓舞着他们□☆□☆,为了保护深入敌阵的王子不被敌人杀伤和不受侮辱□□☆□☆,也针锋相口对□□☆□☆,寸步不让□☆□□□。在这场战斗中□☆☆□,双方将士个个奋勇搏杀☆☆□□,尽出浑身解数☆□□□, 力图致对方于死地□□☆☆☆,酣战至中午仍然未分胜负□☆☆。

  就在这时□□☆□□,早已埋伏在山林里的五千名印第安战士高呼着 维拉科查□□☆□☆!维拉科查□☆□□☆! 有如从天而降般突然口出现□□□☆,随着一声呼啸☆□☆,以排口山倒海之势□☆□□☆,勇猛无比地从 敌军右翼拦腰冲杀过去☆☆□☆。帝国军队的将士在激战之中猛听到神的名口字☆☆☆☆□,不由得信心倍增□☆☆☆□,狂冲猛杀□□□☆☆,而昌卡人在突如其口来☆□☆,鬼使神差锐不可挡的腹背夹击下慌乱了阵 脚□☆□☆。这一刹那间的强弱易势☆□□□□,使得战争发生了根本性的转变□□□☆☆,昌卡人见大势已去☆□☆,己方伤亡惨重□□☆,不得不仓皇撤出战斗☆□□□。

  不久□☆□,叛军又鼓起余勇□☆☆☆□,志在必得地向王子的得胜之师发起第二次冲锋□□☆☆,双方激口战多半日□☆☆□,仍是难分胜负□☆☆☆☆。自以为必胜无疑的昌卡人在久战未果之后□□□,先自焦躁 不安起来☆☆☆□☆,在人数虽少但士气高涨的印加战士面前☆☆□□,自然占口不了什么便宜□□☆,再加上昌卡不断发觉有来的队伍加入到对方的阵营☆□□□☆,士气便开始低落☆☆☆□□。

  原来□☆☆□☆,那些当初纷纷逃离库斯科的人和库斯科附近村落里的居民得知维拉科查神保佑印加王子回来守卫神圣的太阳宫□☆□□,也纷纷组织起一个个的百人队前来助战☆□☆, 誓与王子同生共死☆□☆。他们看战事正酣☆□□□,就高喊口着投入战口斗☆□☆□,其实是虚张口气势□□☆,人数实力并不可观□□☆☆☆。但昌卡人见对方援兵源源不断☆□□,不得不相信对方暗中有神相助□☆□,使 得最后的一点力气也丧失殆尽☆☆□。军队一旦没有了士气☆□☆☆,也就如同人失去了理智一样☆□☆,只有任人宰割的份儿□☆□☆☆,而毫无取胜的可能了☆□□☆□。而在王子统御的印加战士那里☆☆☆,则 截然相反□☆☆☆,他们在维拉科查神喻和王子身先士卒口的精神感召鼓励之下☆☆☆□,在不断有新生力量注入的声势之下□□□☆☆,士气高涨至极□☆☆。印加王公们认为这是莫可错失的良机□□☆,是 到了一鼓作气的时候了□□☆☆□,便登高大呼☆□□☆☆,大事张扬着说□□□☆☆,奉着太阳和维拉科查口神的旨意☆☆□,山石草木都来助战来了□☆□!

  印国只口看到敌军士气已经彻底瓦解□☆☆□☆,精神已彻底崩溃☆□□,于是便按口照王子的号令□☆□☆□,齐声高呼着他叔父维拉科查神的名字□☆□,以猛虎下山之势包抄过去□☆□☆□,逼得心神俱 丧□□□、肝胆俱裂的昌卡人阵脚大口乱☆☆☆,自相践踏□□□☆☆,抱头鼠窜□□□☆☆。叛军在这决定性口的一战之中☆☆□,绝大多数人口口被杀□☆□□☆,只有为数口不多的幸存者得以逃脱☆☆☆☆。王子率部乘胜追赶了一 程☆□□☆,便传令收口兵□☆☆□☆,说:既然敌人已经战败口认输□☆□□☆,就不要再口行杀戮了□□☆。

  维拉科查王子亲自在刚刚激战完毕的田野上认真巡视了一番☆□□,命令集口中伤员派人治疗☆□□□,集中尸体择地口掩埋□□☆。他还传令释放俘虏□☆☆☆,让他们自由口回家□□☆☆□,宽恕他们的反 叛之罪□□□☆。

  这场进行口了八个多小时的激战是印加帝国开国以来最残酷的一次□□☆☆☆,真可谓尸横遍野□□☆☆,血流成河□☆☆□。从此□☆☆☆,那个古口战场便被印第安人称为 亚瓦尔潘帕 □☆☆,意思就是 血沃的原野☆□□。这场战役中共有口三万多印第安人丧命☆☆☆,其中印加王子维拉科查方面伤亡八千人☆☆□,其余都是叛军将士☆☆□。

  安科口瓦柳统帅和他的两位将军都作了俘虏☆☆□,还负了轻伤□□□□,王子命人为他们精心医治☆□□,并且挽留三人参加他打算在不久的将来举行的祝捷大典☆☆□□。战役过口后几天☆□□☆,针 对三人冒犯太阳之子的狂妄之举□☆☆□□,王子的一位叔父狠狠把他们训斥了一番☆☆□☆,说他们的父亲——太阳和先王并没有亏待过他们☆□☆□□,他们却恩将仇报举兵造反□☆□☆□,真是大逆不 道□□□,天理难容□□☆☆。然后又说他们在刚刚结束的战役中已经看到☆□☆,太阳的儿子是战无不口胜的☆□☆□□,因为根据他们的父亲——太阳神和太阳之子维拉科查神的旨意□☆☆□□,山石草木都 化成天兵来为他助战□□□☆,今后不论什么时候☆☆□,如果他们还想再试试的话□☆☆□,也还会看到同样的景象☆☆□□□。他还向他们赞扬了一些神谕□☆☆□☆,最后让他们感谢太阳的宏恩☆☆□,是他命令 自己的儿口子对印第安人宽大为怀□☆☆□,仁慈口为本的□☆□□。正是由于这个缘故☆☆☆,王子才饶他们不死☆☆□□☆,并把原来的领地重新颁赐给他们;与他们一起反叛的所有其他部族酋长□☆□□,虽 然罪该口万死□□☆,也都一律赦免;如果不想让太阳惩罚他们□☆☆,命令大地将他们生吞下去的话☆□□☆,从今以后就要作安分守己的臣民□□□。酋长们诚惶诚恐□☆□☆☆,毕恭毕敬地感谢王子的 恩德□□□☆☆,保证口永作忠诚的奴仆☆□☆□。

  平叛口大捷之后☆☆☆□☆,印加王子维拉科查派出三位信使☆□☆。第一位派往太阳神宫☆□□☆,把依靠太阳神的福佑和帮助获得胜利的消息奏报给他☆☆☆□□,就如同每当发生什么重大事口件 后☆☆□,都要专门给他派出一个信使□☆□☆☆,禀报事情的经过那样为此向他谢恩☆□□☆☆。维拉科查口王子正是按照这个古老的习俗☆□☆,派出侍者向太阳报捷☆□☆☆,同时吩咐口祭司们向太阳谢恩☆☆□□□, 重新献上供品☆□□☆□。第二位信使派到献给太阳作妻子的贞女宫□□☆,通报胜利消息☆☆□□□,感谢她们的祈祷和美德□☆□,保证了太阳之子的凯旋□□☆☆。第三位信使派到他父亲亚瓦尔·瓦卡克 国王那里☆☆□□☆,报告直到彼时发生的一切情况□☆☆,并请求他在王子回到他身边之前不要离开原地□☆☆□☆。

  (六)神口的位次

  王子派出信使后□☆□☆☆,传令挑选了六千名精兵强将随他继续乘胜追击昌卡人☆□□☆,其余人员全部解甲归田□□☆☆,各回自己的家口园☆□☆□□,并向酋长们许下诺言□□□,在将来适当时机奖赏 他们的勤王之举;任命另一位王室成员处理伤亡将士妻室子女的抚恤和日后的生活安排事宜□□☆☆,并同时口任命两位叔父为将口军随他同行☆☆☆□□。

  平叛结束两天之后□□☆☆□,他率天军启程□☆☆,继续追赶敌人□☆☆,但不是要口去惩罚他们□□☆□,而是劝慰他们不必为自己的罪过口担惊受怕□☆□。因此☆☆□□☆,凡是在沿途口追赶上的人☆☆□,不论有伤 无伤□☆☆□□,他命令一律热情款待□☆☆□,有伤的派人救治;又从战败的印第安人当中挑选了数名信使□☆□,派回各省各村☆□☆□☆,告诉人们印加王子如何口宽恕和安慰他们□☆☆,要大家不必心存 恐惧☆☆☆□☆。诸事安排已毕☆□☆,王子继续兼程行进☆□☆。当到达属于昌卡人的安塔瓦伊利亚省时□☆□□,凡能聚在一起的妇孺全都出来迎接□☆☆,他们手挥绿树枝□☆☆,齐声高呼: 唯一的君 主□☆☆,太阳的儿子☆□□□,穷人的爱护者☆☆□□□,请您可怜我们□□☆,饶恕我们吧☆☆□□☆。

  王子亲切接待他们☆□☆□,命人传话口说□☆☆□☆,她们之所以遭此不幸全是她们的父亲和丈夫的过错□☆☆□,但所有反叛作乱的人都已得宽口恕☆□☆☆□。他现在来亲自看望大家□☆□□,是为了亲口对 他们说出 宽恕 二字□□☆☆,让他们更加口放心□☆☆,丢掉负罪感而可能产生的恐惧心理包袱☆□□☆□。他传令部下以仁口爱之心对待口他们□□☆,发给所需之物□☆☆☆,要特别关心在亚瓦尔潘帕之役 中战死者抛下的孤儿寡母的口粮□□☆。

  他很快在反叛的各省巡视一遍□□☆,派驻了省督和足够的官员☆☆□,然后返回库斯科城☆☆☆□□,这是他在平叛口离城一个太阳月后重新回城☆□☆。忠顺的和反口叛过的印第安人看到王子 如此仁慈宽厚□☆□☆,个个惊诧莫名□□☆☆☆,从他过去那粗暴性情来看☆□☆☆,不曾想到会有如此作法☆☆☆☆□。原先口他口们口都很担心□☆☆,获胜之后他定会大开杀戒□☆☆□☆,所以人们都相信是他们的太阳神 改变了王子的秉性□□□,重回到印加诸王传统典范的行列☆□☆□。

  为了更像普通士兵而不像帝王□□☆□,印加王子维拉科查徒步进入库斯科☆□☆□☆。他在部下士卒的簇拥下☆☆□□,夹在身为将军的两位叔父之间□□□☆□,身后是战俘□□☆☆,沿着卡门卡山坡徐徐 而下☆☆□□☆。人群欢呼雀跃着迎接他☆□□□。印加长者们趋身向前欢迎□☆☆□,尊崇他为太阳的儿子□☆☆,恭行大礼之后□☆□□□,走进士兵群中分享口祝捷的欢乐□☆□,大有恨不得返口老口还童□☆□,在这样一位 统帅的麾下征战沙场的意味☆☆□□。

  王子的母亲奇克姬王后和与他血统最近的妇女们以口及一大群王族妇女☆☆□□,一个个兴高采烈☆□□☆,载歌载舞地近前迎接☆☆☆。有的拥抱他☆☆□,有的为他揩拭脸上的汗水□□□☆☆,有的为 他掸扫身上的征尘□□□,有的向他抛口撒鲜口花香草☆□□。王子在这样一派欢乐气氛中一直走到太阳宫□☆☆,按照他们的习俗跣足口而入□☆□☆□,感谢太阳口赐予的胜利□☆□□☆,接着又去看望太阳的妻 子——贞女☆☆□☆□。拜谒两个地方后☆□☆,王子出城去见他父亲□□□,这时他还呆在王子离开他时所在的穆伊纳谷地里☆□□□。

  印加王亚瓦尔&mid口dot;瓦卡克接见了王子☆☆□□□。按说王子建立了如此奇功伟绩☆□□☆□,获得了连想也不敢想的胜利□□☆□,他本该兴高采烈□□☆,豪情满怀才是□☆□,然而此口刻的他却表情严肃□☆☆☆, 满面愁容☆☆□,全然一付痛苦难过的口样子□□□☆,毫无一点欢悦之色☆□□。他是嫉妒儿子的辉煌胜利□□□,抑或是惭愧自己的懦弱无能□☆☆☆,还是因为抛弃太阳宫□□☆□□、太阳的妻子贞女和帝国都 城于不顾□☆□☆☆,担心王子会剥夺他的王位呢☆□□□□?不知他的痛苦出自何口种原因□□□,也许是三者兼而有之☆□☆☆□。

  在那次公开的见面仪式中□□□☆,他们只交谈了三言两语□□☆,但后来在私下里却谈了很长时间☆☆□□。关于谈话口的内容☆☆☆,除了两位当事者之外□□☆☆,谁也无从知晓☆□☆□□,但人们善于推 测☆☆□,大概是父子二人谁应为王的事□□☆☆☆,因为王子在结束秘密谈话之后离开时说他的父王已经作出决定☆□☆,既然口他弃城而逃☆□☆☆□,就不能再重新回那里的王宫了☆☆☆☆□。

  印加王亚瓦尔·瓦卡口克感到☆☆□☆,作为王国首脑机构的整个宫廷和王族都倾向于王子一边□☆☆,就连同太阳神也在祭司长的问卜中抛弃了他☆□□,这是理所当然的事☆□□,因为亚口 瓦尔·瓦卡克国王先抛弃了他的父亲口一太阳及其妻子☆□☆☆。他已无计可施□□□□,即便想挑起内战☆□□☆,也是心有余而力不足☆☆□□,因为再傻的老百姓也不会站在他一边☆□□。所以☆□☆☆□,他堂口而 皇之地口让出了自己的王位☆☆□☆,至于他自己则任凭他儿子去安排□☆☆☆。达成秘密协议后□□☆☆,王子在穆伊纳谷地选择了一块风景宜人的地方☆☆☆□,设计口一座王宫☆☆☆□□,其中既有果园花圃☆□□☆, 又有狩猎垂钓的处所☆□□□☆,总之☆☆□☆,凡是想像口可供王者赏口心悦目☆☆□☆□,娱乐消遣的设施应有尽有□☆☆☆。

  宫室设口计完毕之后□☆☆☆,维拉科查·印加王子返回库斯科城☆□□□。他取下黄色口流苏☆□☆☆,戴上象征印加王位的红色流苏□☆☆。不过☆□□□☆,尽管他戴口上口了红色流口苏□□☆,但从未要求他父亲取 下自己的红色流苏——反正没有了帝王的地位和实权☆☆□□☆,帝王的标志也就无所谓了□☆□□☆。穆伊纳山谷的宫室建完后☆☆□,王子派去各种各样的仆人☆□☆,送去口必要的用具□□☆☆☆,事事办得 十分周到☆□□□☆,除了帝王的口统治权之外□☆☆□,印加王亚瓦尔·瓦卡克可说是无一短缺□□☆。这位可怜的国王就如同不久前自己对儿子做的那样☆☆☆□,现在也被儿子剥夺了王位☆☆□□☆,流放到 荒野口中度过自己的余生□☆☆☆。

  印加王维拉科查继位之后的第一件事□☆☆☆,就是厚赏克口丘亚等部族的勤王之举☆□□☆□,给带兵勤王的酋长赐予如同第一代印加王给予自愿追随者一样的特权☆□☆□☆,留短发□□☆☆□,系发 辫口和丰口厚的礼物□□☆☆,使得人人高兴☆□□☆☆,个个喜逐颜开□□☆。

  印加王维拉科查做的第二口件大事☆□□□☆,就是为太口阳之子维拉科查神在库斯科口城南一百里处风景如画的卡查村修建庙宇□□☆□,一如当日给予王子神谕时的情景□☆□,以供后代和 百姓瞻仰奉祀☆☆□。从此在印第安印加帝国中有了三位神:第一位帕查卡马克神□□☆,因为口他是创世神☆□☆□☆,所以什么口都有☆□□□☆,人们在心里奉祀他☆□☆☆□,他的名字只能在心里默念□☆☆☆,用极 其庄重的表情意会□☆□□,但不能通过语言来表达;第二位是太阳神□☆□,人们通过建太阳神庙和贞女宫奉祀他□□□□□,赐姓印加的人都可以称呼他 太阳我父 ☆☆□□☆,口☆口口☆口是印加的主神;第 三位是维拉科查神□☆☆□☆,地位仅次于以上两位神☆□☆□,经常显圣☆□☆□☆。

  至于印加王维拉科查□☆□☆,在位时就被狂热的臣民们尊奉为神☆□☆☆☆,是太口阳派口他来拯救印加血统的人免遭灭绝☆□□,保护帝国京城☆☆□、太阳宫和贞女宫免遭异族毁灭的☆□□□☆。因而受 到百口姓的顶礼膜拜□□□□,受到与维拉科查神口同样的崇敬□□☆。

  他预见到了未来的事□☆☆☆☆,说在他们中的一些人统治一段时间之后☆☆☆☆,必有从来未见过的人来到那方土地☆☆□□☆,而且一定会废除那里口的所有偶像☆☆□□□,夺取他们的帝国☆□□☆。他们传 出旨意□□☆□,让这个预言在后代诸王中世代相传☆□□□,牢记于心☆□☆,但不得散口播于口民间□☆☆□□,所以此后口两百多年里☆□□☆☆,再也没有人谈起这个预言□☆□,直到第十二代印加王瓦伊纳·卡帕克 临终之前不久才把它公诸于众□□☆☆。

本文由小小故事会发布于神话故事,转载请注明出处:维拉科查神谕-印第安神话故事口☆口口☆口

您可能还会对下面的文章感兴趣: